四

        虽然邹平大集社会功能齐全，但仍不能完全满足人民物质文化生活的需求。

        因此，在邹平大集以外,邹平县城还有年集。年集主要有两个集中集期，一个是以邹平大集为依托的春季“四月八黄山庙会”，一个是每年过了腊月二十直到腊月三十的天天大集。

        黄山庙会之所以称年集，主要说它规模大,时间长,集期从农历三月二十八日到四月九日十几天不等,也有说是四月初一至四月十五的，每年一次。黄山庙会从什么时间开始兴起的，没有确切的说法,有说始自明代，起码有六百年的历史。说它是年集，似乎也不妥。确切的应该是依托三、八大集，借黄山庙会声望，进行中药材交流的大型专业物资交流会。传说农历四月八日是佛祖释迦牟尼的生日，黄山上有盂兰会,届时不仅有远近善男信女祈愿进香，更有文人墨客会集于此吟诗作赋,南北商贾亦来此交流物资，终日人山人海, 煞是热闹。四月初一至四月十五是黄山庙会期，此间尤以各地前来交流药材的药商为众，远至东北、两广、云南、贵州等地的药商,亦不辞远行前来赶会，形成了海内闻名的“黄山药会”，成为邹平县一年一度的一大盛事。

        在杨博士的调査中记载的格外详细精彩:“香客们既是来进香，又是来买卖东西的。每年到这一天（四月初八），大约有十万人到这里聚会,从黄山山坡一直到县城西门,大路小道旁都摆满了货摊货架，出售着中国北方、长江流域、日本及其他遥远的异国他乡各个地方生产的商品。商人和商品生产者们来自方圆200英里（相当于320多公里）的地区，包括济南、青岛、泰安等著名城市。当地集市上难以买到的东西,如眼镜、乐器、贵重的丝绸等都大量上市。但最重要的物品是中药材和其他药品。因为该庙会上的药品驰名中国北方，黄山（应为长白山）出产各种各样的中草药，远方的药材商贩都慕名而来。1933年庙会上,上市的商品总额约计21 万元，大约8万元即三分之一以上是药材。……药材的批发功能尤为突出。”

        “一年一度的庙会成了沟通地区间经济的桥梁,给商人们提供了大批的商品,也通过提供各种各样的商品为定期集市作了补充。在满足当地经济需求中,黄山庙会与定期集市系统密切联系着，……实际上是一个经过发展了的定期集市。”但是比集市有着更广泛更巨大的商品交流功能，除了零售以外,批发显现出更大的商品流通作用。

        但是，1937年后，黄山庙宇惨遭战火摧残,山上苍松翠柏砍伐殆尽，延续数百年的黄山庙会日趋衰落，中药材的商业交流也由此中断。建国后,人民政府曾试图利用黄山庙会旧俗举办了几年物资交流会,重振黄山药会,发挥邹平地产中药材的优势，繁荣邹平的经济。然而,由于山上已没有了文化的载体，又加上后来无休止的政治运动,黄山庙（药）会彻底终止了。但是，作为发挥邹平地方药材特产优势，黄山药会在其数百年的历史上,为邹平经济的发展、文化的交流繁荣、知名度的提高，起到了举足轻重的作用。

        而邹平真正意义上的年集是从过了腊月二十,到腊月三十，在县城中主要街道举行的连续十天的大集。这也是人们置办年货的集中时期。过去邹平城的年集是很大的，城里加上四关的主要街道，都按商品类型划分了区域，一天从早到晚,远处的商家一次性将年货商品准备齐全充足,扎上布棚, 从早到晚都在经营。街上人山人海，购买者大包小包，肩扛手提，大有收获。天天如此。过去人们没有冰箱之类，买点肉鱼什么的,都要等到很晚才买。特别是一些不富裕的农户,为了省钱，有时到腊月二十九或三十上午才买鞭炮,希望卖家这时能降价促销。但这个年集，商品种类多是供应过年生活方面的，生产方面和远销批发商品相对少了些。因此，这个年集才是真正意义上扩大了的邹平大集。