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        虽然邹平大集社会功能齐全,但仍不能完全满足人民物质文化生活的需求。

        因此,在邹平大集以外,邹平县城还有年集。年集主要有两个集中集期,一个是以邹平大集为依托的春季“四月八黄山庙会”,一个是每年过了腊月二十直到腊月三十的天天大集。

        黄山庙会之所以称年集,主要说它规模大,时间长,集期从农历三月二十八日到四月九日十几天不等,也有说是四月初一至四月十五的,每年一次。黄山庙会从什么时间开始兴起的,没有确切的说法,有说始自明代,起码有六百年的历史。说它是年集,似乎也不妥。确切的应该是依托三、八大集,借黄山庙会声望,进行中药材交流的大型专业物资交流会。传说农历四月八日是佛祖释迦牟尼的生日,黄山上有盂兰会,届时不仅有远近善男信女祈愿进香,更有文人墨客会集于此吟诗作赋,南北商贾亦来此交流物资,终日人山人海, 煞是热闹。四月初一至四月十五是黄山庙会期,此间尤以各地前来交流药材的药商为众,远至东北、两广、云南、贵州等地的药商,亦不辞远行前来赶会,形成了海内闻名的“黄山药会”,成为邹平县一年一度的一大盛事。

        在杨博士的调査中记载的格外详细精彩:“香客们既是来进香,又是来买卖东西的。每年到这一天(四月初八),大约有十万人到这里聚会,从黄山山坡一直到县城西门,大路小道旁都摆满了货摊货架,出售着中国北方、长江流域、日本及其他遥远的异国他乡各个地方生产的商品。商人和商品生产者们来自方圆200英里(相当于320多公里)的地区,包括济南、青岛、泰安等著名城市。当地集市上难以买到的东西,如眼镜、乐器、贵重的丝绸等都大量上市。但最重要的物品是中药材和其他药品。因为该庙会上的药品驰名中国北方,黄山(应为长白山)出产各种各样的中草药,远方的药材商贩都慕名而来。1933年庙会上,上市的商品总额约计21 万元,大约8万元即三分之一以上是药材。……药材的批发功能尤为突出。”

        “一年一度的庙会成了沟通地区间经济的桥梁,给商人们提供了大批的商品,也通过提供各种各样的商品为定期集市作了补充。在满足当地经济需求中,黄山庙会与定期集市系统密切联系着,……实际上是一个经过发展了的定期集市。”但是比集市有着更广泛更巨大的商品交流功能,除了零售以外,批发显现出更大的商品流通作用。

        但是,1937年后,黄山庙宇惨遭战火摧残,山上苍松翠柏砍伐殆尽,延续数百年的黄山庙会日趋衰落,中药材的商业交流也由此中断。建国后,人民政府曾试图利用黄山庙会旧俗举办了几年物资交流会,重振黄山药会,发挥邹平地产中药材的优势,繁荣邹平的经济。然而,由于山上已没有了文化的载体,又加上后来无休止的政治运动,黄山庙(药)会彻底终止了。但是,作为发挥邹平地方药材特产优势,黄山药会在其数百年的历史上,为邹平经济的发展、文化的交流繁荣、知名度的提高,起到了举足轻重的作用。

        而邹平真正意义上的年集是从过了腊月二十,到腊月三十,在县城中主要街道举行的连续十天的大集。这也是人们置办年货的集中时期。过去邹平城的年集是很大的,城里加上四关的主要街道,都按商品类型划分了区域,一天从早到晚,远处的商家一次性将年货商品准备齐全充足,扎上布棚, 从早到晚都在经营。街上人山人海,购买者大包小包,肩扛手提,大有收获。天天如此。过去人们没有冰箱之类,买点肉鱼什么的,都要等到很晚才买。特别是一些不富裕的农户,为了省钱,有时到腊月二十九或三十上午才买鞭炮,希望卖家这时能降价促销。但这个年集,商品种类多是供应过年生活方面的,生产方面和远销批发商品相对少了些。因此,这个年集才是真正意义上扩大了的邹平大集。