志怪小说家段成式

段成式（约803-863），字柯古。晚唐齐州临淄郡邹平人,著名志怪小说家。

段成式官阶不高，所以正史上没有多少记载。《新唐书》在介绍段文昌 之后，简略介绍了一下段成式:“子成式，字柯古，推荫为校书郎。博学强记， 多奇篇秘籍。侍父于蜀，以畋猎自放，文昌遣吏自其意谏止。明日以雉兔遍遗幕府，人为书，因所获俪前世事，无复用者，众大惊。擢累尚书郎，为吉州刺史，终太常少卿。著《酉阳书》数十篇。”但由于段成式巨大的文学成就，散 见于各种书籍中的关于他的资料却很多。

关于段成式的籍贯，历史上有多种说法，但主要以临淄说为主。唐开国元勋段志玄是成式六世祖，《金石录》载《段志玄墓志铭》，说他是“齐州邹平 人”。段志玄曾封“临淄郡公”，是以郡望称;段成式父亲、晚唐著名宰相段文昌则封“邹平郡公”，是以籍贯称。《元和姓纂》说段氏袓上曾居“齐郡邹平 县”。段氏后人因外出为官，迁徙于全国各地，但他们始终不忘自己的祖籍。 邹平人也没有忘记这个为邹平历史文化做出过巨大贡献的家族。清初邹平诗人张实居《玩湖顶》诗:“会仙山北玩湖顶，十里湖光庵画中。小艇桃花波淼淼，孤村柳色雨蒙蒙。高风未见元真子，旧事依然白兔翁。更忆段桥柯古迹，夕阳一片远香红。”（柯古迹，指段成式家乡的古迹）又张实居《长白竹枝 词》之十五:“连年亢旱绿波消,一望平湖种麦苗。旧迹欲寻柯古里,居人遥 指段家桥（自注:段太常故里）。”今邹平县明集镇段桥村即以段姓命名。

段成式自幼即力学苦读，博学强记，殚见洽闻，为时人所叹服，自言:“成 式以君子耻一物不知”，他的博闻在唐代作家中是不多见的。唐尉迟枢《南楚新闻》载:“唐段成式词学博闻，精通三教，复强记，每披阅文字,虽千万言， 一览略无遗漏。尝于私第凿一池，工人于土下获铁一片，怪其异质，遂持来献。成式命尺周而量之，笑而不言。乃静一室,悬铁其室中之北壁。已而泥 户，但开一牖,方才数寸，亦缄鐍之。时与近亲辟牖窥之，则有金书两字，以报十二时也。其博识如此。”这是一种奇特的计时工具，当时普通人不认得， 只有段成式认识，我们今天更不能确切地知道此为何物了。

成式少年时代迷恋打猎，其父怕他玩物丧志，找人劝他。他却以书信答复，引经据典地说明打猎的好处，引用非常恰当，以至其父也不得不佩服其 学识。五代王仁裕笔记小说《玉堂闲话》载:“成式多禽荒，其父文昌尝患之。 复以年长，不加面斥其过，而请从事言之。幕客遂同诣学院，具述丞相之旨， 亦唯唯逊谢而已，翌日，复猎于郊原，鹰犬倍多。既而诸从事各送兔一双，其书中征引典故，无一事重叠者。从事辈愕然，多其晓其故实。于是齐诣文昌,各以书示之。文昌方知其子艺文该赡。”

段成式年轻时随父亲段文昌（曾任四川节度使等职）转徙各地,了解各地风土人情、轶闻趣事，开阔了生活视野,加之他以读书为嗜,精研苦学，博 览了包括官府秘籍在内的大量图书，因此他知识渊博也就不奇怪了。段成式和当时的诗人温庭筠、李商隐、李群玉、周繇结为朋友，往来密切,这对他的诗文创作也产生了很深的影响。段成式曾因父亲段文昌的关系,就任秘书省校书郎，居府第“修行里”。他自己说:“武宗癸亥三年夏，予与张君希复善继，同官秘书。”这是公元843年，他大约40岁时的事情。后来他“累官迁 尚书郎”，又出任江州刺史，至“大中中归京，仕至太常少卿”。后世称其为 “段太常”，即以此。他居长安时，“以闲放自适”，“尤深于佛书”，这正是他 晚年生活的概括。

关于段成式的卒年，只有《南楚新闻》一则记载:“太常卿段成式，相国文 昌子也，与举子温庭筠亲善。咸通四年六月卒。”但同是这一篇文字,接下来 却有这样的记载:“庭筠居闲辇下，是岁十一月十三日冬至，大雪，凌晨有叩门者。仆夫视之，乃隔扉授一竹筒，云：‘段少常送书来。’庭筠初谓误，发筒获书，其上无字。开之，乃成式手札也。庭筠大惊,驰出户，其人已灭矣。乃 焚香再拜而读，但不谕其理，辞曰：‘恸发幽门，哀归短数。平生已矣,后世何云。况复男紫悲黄，女青惧绿。杜陵分绝，武子成卷君。自是井障流鹦，庭钟舞 鹄。交昆之故，永断私情。慷慨所深，力占难尽。不具。荆州牧段成式顿 首。’自后寂无所闻。书云‘卷君’字，字书所无，以意读之，当作‘群’字耳。温段二家，皆传其本。子安节，前沂王傅,乃庭筠婿也，自说之。”这便增加了段成式生死的神秘感，难道爱写神仙玄怪的段成式成仙了？