先忧后乐范仲淹第三集
导视：
毛泽东在讲堂录中说：“中国历史上，不乏建功立业的人，也不乏以思想品德影响后世的人。但二者兼有，即办事兼传教之人，历史上只有两位，即宋代的范仲淹与清代的曾国藩。”
范仲淹，是东方人格形象的典范；他在邹平度过了自己的青少年时期，从这里开始走上历史舞台台吟诵出千古名句，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。长山，是范仲淹先忧后乐思想的形成地；因此，邹平是范仲淹真正的故乡。
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1042年的时候，范仲淹54岁了，西北边防形势有了很大的变化。首先是契丹人所建立的辽国和大宋议和了，辽宋议和之后，辽国也不希望自己的身边有一个新的强大的西夏国发展起来，所以它又劝着西夏和宋朝和好，随之宋朝和西夏也开始议和了。到了1043年，因为西夏议和，边防暂时没什么事儿，朝中的大臣们就上书宋仁宗，说是要振修纲纪，选贤任能，以求国家复兴。这时候宰相吕夷简请求罢相，皇上就批准了，新接任宰相的叫章得象。在这种的情况下，到了1043年的4月，在西北边疆两个大臣范仲淹和韩琦，同时接到了回京担任枢密副使的任命。枢密副使是个什么官呢，相当于军委副主席，另外中书省呢，是管行政的，它的正职叫同平章事，它的副职叫参知政事，这时候章得象担任的宰相就叫同平章事，范仲淹后来当了参知政事，也就是副宰相，对于让范仲淹和韩琦同时回朝，朝内的大臣有很多不同意。为什么呢？因为两个边防大臣，一下子都回来了，西夏那边虽然议和了，辽国虽然议和了，但能长久吗？他们很担心，所以不同意他们同时回来，范仲淹也屡次上书，据说连上五表，不同意皇上这次任命，但是宋仁宗最终也没有同意，还是让他们回到了京城。
到了1043年8月，范仲淹从枢密院转到了中书省，做了参知政事，相当于我们平常说的副宰相。范仲淹从小梦想着做宰相，现在终于做了副宰相了，能够参与国家大事了，手中掌握了很大的权力。但是这时候的范仲淹，却非常的谨慎，他担任参知政事之后，最初一个月几乎不说话，可能是他的考虑还不成熟，心里有想法，但是考虑不成熟，他就不想贸然的说，贸然的去搞什么改革。到了九月，皇上有点着急了，仁宗他就在天章阁，召见这些宰辅，就说这些宰相们，包括枢密院的军事长官，中书省的这些行政长官，召集到一起谈话，希望他们早一点拿出改革的措施，皇帝对范仲淹和富弼还有特别的礼遇，据史书记载说：皇上给他们赐座，给笔札，使疏于前。就是让范仲淹、富弼这些人，皇上给他们赐座，给他们座位，还给他们笔、给他们本子，让他们在这里记录，和皇上面对面的交谈，讨论国家大事，说明皇帝对范仲淹是非常重视的，也寄托了很大的希望，皇帝就要求他们对于朝政改革发表意见，尽快的拿出措施。范仲淹考虑成熟之后，就写了著名的《答手诏条陈十事》，就是回答皇帝的手诏，叫“答手诏”，“条陈十事”就是陈说了十件需要改革的事情。
第一条， 明黜陟。这是对官吏的改革，就是提拔官吏，贬斥官吏要看实际的政绩、看执政的效果，不能够滥进。
第二条， 抑侥幸。宋朝的官吏腐败是非常严重的，滥赏很多，冗官冗费很多，。范仲淹提出来要改革这种办法，主要是省去一些冗官。
第三条，精贡举。宋朝的科举制度也很滥，很宽，选出来的人特别多，造成一个庞大的官僚集团。范仲淹这里提出来要精简贡举，选拔人才注重人的德行。
第四条，择官长。就是要选好的官吏，目的是为了正纲纪，救民生，后来实际改革的时候范仲淹是把选拔县令、这个知县和知州也就是说基层的这个干部。。
第五条，均公田。土地问题在中国自古以来就是一个大问题。范仲淹在他的改革措施里边提出来要均公田，宋朝打下五代十国那些小国来之后，产生了好多公田，这些公田有好多被官吏，被大地主给霸占了，范仲淹在这里提出来要把这个公田分给老百姓去种。这样有利于百姓的生活，也有利于生产的发展，当然更有利于国库的积累。
第六条，厚农桑。范仲淹的改革措施基本上秉承了前代改革家们的意见，比较重视农业，目的是丰稼穑，强国力。
第七条，修武备。范仲淹提出来要修武备不但要卫宗社，还要宁邦国。要安定天下。
第八条，减徭役。宋朝徭役很多，就是征兵，征出好多人来去当兵或者去干别的事，就是被国家征召过去做义务劳动，这种情况很多，范仲淹提出来要减轻一下这些东西，减免一下徭役，他提出的具体措施主要是合县邑，当时宋朝的县不是很大，有的县就几千人，后来范仲淹在改革的实际过程当中把好多县都合并了，有的是两个县合一个。有的是几个县合一个。或者是拆一拆。这样把一个县拆了合到另一个县去。这样可以减少官吏，减少老百姓的负担。
第九条，覃恩信。“覃恩信”意思就是说要深恩泽，重信用，就是皇上对下边，对官员也好，百姓也好，有很多的许诺。许诺的太多了之后他就办不好了，所以范仲淹提出来，皇上的许诺要慎重，以便皇上获得信用。让老百姓心服口服。
第十条，重命令。就是要重法度，行帝命。皇上的命令、朝廷的命令下去你就得实行。如果不实行那不是一纸空文吗？所以说，重命令也是范仲淹提出的一个很重要的措施。
这就是范仲淹的《答手诏条陈十事》。讲了十项改革措施。它的核心，我们给它总结一下。就是三个大的方面，一个是整肃吏制，就是这些官吏制度，整肃一下。第二个是要严肃法纪，把法律把纪律。严肃起来；第三个是富民强兵，让老百姓富起来，增强国力，把自己的军队强大起来。范仲淹提出的这十件事，皇上非常欣赏，他没有一下子把它当做一个法律，他没一下子把它推出去，而是陆续的颁布实施了，这样就形成了我们历史上所说的所谓“庆历新政”。庆历新政也成为20多年之后王安石搞变法的先声。王安石后来搞西宁变法，许多措施就是沿用了庆历新政的一些东西，就是说从范仲淹的“条陈十事”里边吸取了不少东西。
但是这样一个改革严重的影响了官僚集团的既得利益，在任何时候，任何朝代改革首先触动的就是那些既得利益集团的那些利益，你像那些拿着高官厚禄又不做事的人，通过这些改革范仲淹罢了不少官，有一些就是当权者他的亲信，有一些可能直通皇上。所以范仲淹得罪了这些人，那是像捅了马蜂窝一样，所以许多人就污蔑范仲淹，上谗言，说范仲淹又在结党营私了。实际上范仲淹团结了一大批富有改革精神的干部，但是仁宗皇帝听信谗言之后，由原先的非常信任范仲淹到了后来不大相信范仲淹了。
解说一：失去了皇帝的支持，范仲淹革新朝政的理想也将落空。这一年，他已经56岁了，56岁的范仲淹又一次黯然离京，这一次，他还能再回来么？
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到了1044年8月，范仲淹主动请求罢黜自己的参知政事，我这个副宰相不干了，这时候范仲淹已经50多岁了，政治上比较成熟了，他知道自己的改革如果得不到皇帝的支持那是没法办的，所以范仲淹就提出了辞职，他说西北边疆仍然需要人，我还到那里去吧。那里情况我比较熟悉。对于范仲淹的这个请求皇上并没有直接批准，而是让范仲淹到西北去，但是还是以参知政事的身份去的，宣抚河东、陕西，做宣抚使，所以说代表朝廷到那里去观察一下边疆的军备建设。这样56岁的范仲淹又一次来到了边关，回到了对于大宋王朝来说性命攸关的边防前线。
范仲淹主动请求来到了西北边防前线，在西北期间，朝廷内部的变动很大。那些改革派人物都陆续的，有的被查办，有的被外放，这样历时一年的庆历新政，就不了了之了，也可以说是失败吧。因为这些东西，陆续的也都被废掉了。那些改革派人物也都不在朝中了。他从东京来到边疆，几乎走遍了边疆的每一个寨堡。了解情况，关心将士的生活。赢得了大家的尊重。到了庆历五年，也就是1045年，范仲淹57岁了。那些改革的官员陆续的被罢黜了。范仲淹本来去边疆的时候，他是以参知政事的身份，宣抚边疆，现在呢，皇上也就答应了原先他的请求。不是请求罢黜自己的参知政事吗，这时候皇上就批准了。降格为什么东西呢，叫资政殿学士。这样范仲淹就以资政殿学士的身份，到邠州，就在现在陕西那个地方，做了知州。这样范仲淹就最后一次离开了京城。离开了中央领导机关。从此以后，他这一辈子，再也没有回到京城过。
在邠州，范仲淹也做了很多事儿。因为邠州也是前线，靠西夏不远。范仲淹忙于政务和军务，劳累过度，体力难支。因为范仲淹这时候毕竟已经是五、六十岁的人了。他就上书请求罢黜自己的安抚使职位。调一善地，说是“须求便安，以全衰晚。”说我到那地方，养养病，安度晚年吧。这时候范仲淹身体很不好。范仲淹很早以前就得过一种病，是肺病。断断续续的不好，西北的天气又不大好。所以他的肺病又复发了。有一次，在视察途中，就晕倒了。所以他感觉到很危险。范仲淹还有一个习惯，一辈子从来不坐轿，都是骑马。到了晚年实在走不动了，他才坐车。但是从来不坐人抬的轿子。这样范仲淹觉着自己身体不行了，不适于在这个地方了。就想找一个比较轻松的地方，去安度晚年。仁宗很快的就答应了范仲淹的请求。这年十一月，让范仲淹到邓州去做知州。
邓州在河南的南部。那个地方自然条件比较好，生活条件比较好。离京城又比较近。就去了邓州。在这里，范仲淹给我们留下最重要的东西，就是在1046年，他58岁那一年，写下了著名的《岳阳楼记》。这些年来，所有的语文教材都是必选的篇目，而且一般都把它放在初中教材里边。到现在不同版本的教材，都选《岳阳楼记》。《岳阳楼记》无论是艺术上还是思想上，成就都非常高。范仲淹在写《岳阳楼记》的时候，心情是很复杂的。他把一生的感慨、抱负、理想，都艺术化地融入了这一篇368字的短文。这时候，庆历新政刚刚失败，政局非常复杂，范仲淹感到他是无力回天了。尽管他胸怀天下，但这时候他深刻的感到自己是壮志难酬。边关依然是危机四伏，但自己的体力、精力、精神已经不济，已经不能够继续为国效力，所以这时候的范仲淹心情是非常矛盾的。他面临一个非常艰难的人生选择。我们简单的稍微回顾一下。大家知道，第一段，他写这篇文章写作的缘由，为什么写这么篇文章啊？就是因为“滕子京谪守巴陵郡”，他要求范仲淹给他写这么个东西，就是说重修岳阳楼嘛。要求范仲淹写的，这是应朋友之邀写的。滕子京这个人，我们得说一下。滕子京叫滕宗谅，他跟范仲淹一年考上进士，这在封建社会叫做同年，两个人个人关系也非常好。滕宗谅这个人性格非常豪爽，非常潇洒，很义气。所以在朝中他比较主持正义，非常支持范仲淹的改革。两个人是情投意合，至死不渝。范仲淹也很欣赏他，后来滕宗谅被诬为贪污。贪污这个公款，随便发给别人，滥用公款，结果被贬官了。谪守巴陵郡，就到岳州了。范仲淹是应朋友之邀写的。然后呢，范仲淹写岳阳楼的大观，然后写览物者的心情。第三段、第四段就是写那个览物之后有悲的，有的是览物之情有喜的，有悲的，有喜的。到了第五段，就是文章的一个高潮，精华的部分。他把前边两段，览物之情，有悲的，有喜的，一概否定。表现了一种更高的思想境界。范仲淹是这样说的，“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”就是说，我观察古代的那些仁人志士，他们和上边两种人都不一样。上边不是有观物而悲的，有观物而喜的吗？范仲淹说，古代的仁人志士既不悲，也不喜，跟他们不一样。为什么呢？范仲淹的回答是，“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归！”范仲淹在这里提出了一个非常高尚的人生命题。不以物喜，不以己悲。居庙堂之高的时候，在朝廷的时候，对老百姓的事儿去忧心。处江湖之远，就是被贬官，贬到边远地区的时候，为皇上操心，替皇上担忧。就是进的时候，有忧，退的时候，也忧。那么人生还能光有忧愁吗，没有快乐吗？当然是有的，范仲淹说，要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。提出一种非常高的人生境界，人生理想。也鼓舞着这千年来的仁人志士，树立一种正确的忧乐观，人生观。不但这些年来，鼓舞着我们这个民族的仁人志士，我们想，他将来也会被永远继承下去，发扬光大。
到了1049年，范仲淹61岁了，改知杭州。改到杭州去做知州。在杭州他做了很多事儿。比方说在杭州救荒，在杭州那年赶上了灾荒之年。范仲淹三出奇策，度过了难关。我们可以简单的说一下。这三个奇策是什么呢？第一个是以工代赈。平常的救济老百姓，可能就是把这个粮食、钱财发给大家，主要是发粮食。因为灾荒之年嘛。但是范仲淹这一次他没这么做。他就让官府，寺庙等等，大兴土木。让老百姓来干活，来干活的人我就把粮食发给你，以工代赈。你来做工，我发给你粮食，不直接救济你粮食了。老百姓只要有粮食吃就行了。所以，范仲淹这个措施非常聪明，非常好。既解决了灾荒问题。又让官府，或者是寺庙得到了修缮。第二个是纵民竞渡。所谓纵民竞渡，就是杭州有一个风俗，人们喜欢赛舟，赛船。他就让老百姓去组织这种比赛活动。比赛活动期间，就让那些富户人家，给老百姓舍粥，给他们做粥喝。这样他们出钱做粥，老百姓去看比赛。这不到那儿就吃饱肚子了嘛。目的还是为了度过灾荒。第三，提高谷价。一个地方荒年之后，这个粮食的价格是很会高的。范仲淹就说，我要把这个价钱提得高高的，赶紧收粮食。而且广泛宣传贴告示。外边的商人们知道了，杭州的粮食这么贵啊，就千方百计的，不远千里的把粮食都往杭州运。等到运了去，粮食都囤积的很多了，你还能卖那么贵吗？它就贵不了了。物以稀为贵，太多了，它就贵不了了。你那么远运去了，你可不能再拉回去呀，所以杭州的粮价就降下来了。这样，范仲淹就用这些智谋帮助杭州人度过了难关。
解说二：范仲淹依然在各地辗转为官。他已经有三十多年没有回过故乡长山了。晚年的他终于有了一次再回故乡的机会，“少小离家老大回”，这将是一次怎样的会面呢？
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到了1051年，范仲淹63岁了。这时候他在杭州又呆了2、3年了，他被改派到青州来做知州。63岁的范仲淹来到青州，在上任的途中，他路过长山。长山毕竟是范仲淹生活了将近20年的地方，他以朱姓的身份在这里学习，生活，后来还是以朱说的名字到应天府求学。后来考中了进士。所以他对长山的父老乡亲，特别是他自己家里的朱氏兄弟们，是非常感激的。范仲淹在路过长山的时候，就亲切的会见了故乡的亲人。历史上记载说，邹平，也就是长山这个地方，有一个礼参坡，也就是长山县城的西边九里，范仲淹“为青州守，过县，礼参父老甚恭，因以为名。”这是我们《山东通志》上记载的。范仲淹这一次礼参父老，还留下了一首非常著名的诗叫做《留别乡人》。是这样写的：
“长白一寒儒，荣归三纪余。
百花春满路，二麦雨随车。
鼓吹罗前部，烟霞指旧庐。
乡人莫相羡，教子苦读书。”
范仲淹在青州呆了不长时间，因为这时候他的身体已经很弱了，他从邠州去邓州的时候，就因为养病去的。现在他身体更虚弱了。但是政务还很繁杂，范仲淹实在承受不了了，他就请求再调到一个比较轻松的地方。就调以闲郡来修养。他害怕给国家耽误公事。皇上不久就批准了。1052年的春天，范仲淹64岁了。皇帝批准了范仲淹的请求，让他到颍州，也就是现在安徽省的阜阳市去做知州。颍州，也是宋代官员晚年来休养生息的地方。那个地方自然环境比较好。范仲淹接到这个任命之后，轻车简从，抱病上路。四月范仲淹到达了徐州，但这时候的范仲淹病体难支，实在不能往前走了，就留在了徐州，想在这里求医调治。这时候徐州的知州，叫做孙沔。他尽力竭力的给范仲淹治病，范仲淹那些朋友们，像韩琦，富弼，也给他送衣送药。甚至仁宗皇帝听范仲淹病了之后，都派人到这里来探视。还给范仲淹送来了贵重的药品。但是这时候的范仲淹已经是无医可治了，沉疴难起。范仲淹这时候感觉到自己体力实在是不行了，就用他最后的精力写下了600字的《遗表》。这是过去的惯例，就是写个遗嘱。当官的叫《遗表》，这个《遗表》是给皇上看的。包括自己对一生的总结，对以后朝政的一些看法，或者是对自己家里的什么要求对皇上提一提。但是范仲淹在这里，只写国家大事，对于自己家里的事只字未提，一点都没说。虽然宋朝的惯例是，一个官员死了，说我家里还有哪个孩子还没有安排，让皇上给安排个官做，好养家糊口，过日子。对这些东西，范仲淹只字未提。1052年五月二十日，这是阴历。范仲淹终于走完了他波澜壮阔的一生，在徐州去世了。范仲淹的生命轨迹非常有意思。他生于徐州，死在徐州，他走遍了中国版图的大半个中国，给他的人生画了一个非常大的句号。也可以说一个完美的句号。
