邹平县志创修于明代

王红

       1992年新编《邹平县志》，前面序言及后面历代修志述略中， 都说到邹平编修县志始于元代。这个结论有误。误从何来？旧志中两处记叙，我们参与编志的人员产生了理解性的失误。“洪武二年张椿修学宫”、“嘉靖九年叶林浚白条沟”，均称引自“旧志”。 由此误解为似乎洪武二年以前还有志。其实，洪武二年也好，嘉靖九年也好，编志记叙时间必然在此以后，断不会在此以前。元代若修志，岂能记叙洪武、嘉靖年间之事。“旧志”定在是指嘉靖九年以后的，自然是指嘉靖十二年知县叶林所主持编修的县志。

        明嘉靖十二年（1533年），邹平县知县叶林主持编撰的县志， 是邹平县志的真正创始。该志已不存于世，现在能见到的最早县志就是顺治己亥本。顺治十六年（1659年）邹平县志序云：“徵县志，文字多磨灭不辨”、“旧志四卷，刻於明嘉靖十二年。今更定之。凡八卷。”顺治己亥修志，尚能见到旧志，就是嘉靖癸巳本。元朝统治中原的近百年间，离乱纷纭，修县志者甚少。有明一代，官府三令五申全国修志。中央督促省，省督促州县。因此，各州县修志，蔚然成风。从顺治以后列叙历代修邹平县志姓氏，皆将嘉靖十二年修志的知县叶林和邑贡生张松两人置于篇首，标明邹平县志的创修者。

        更有力的确证是编撰嘉靖县志的邑贡生张松的家谱材料。张松，属于梁邹西张氏第五世，有兄弟五人，分别是桐、桂、杞、松、栋。松排行第四，族谱中云：

        “字汝高，号元乔，又号瀛南，拔贡生，博学好古，读书目下十行，有重名。固安杨状元方城为山东布政使，欲致公於塾，许以领解，公谢不可，因是罢归。其高风亮节如是。任祁县知县，有治行。所著有《瀛南子》、《祁大夫祠记》。嘉靖十二年，创修邑志。邹平之有志，自此始。公无子，有一女，适同邑孙彦谟。公之从曾孙忠定公，念公开吾张氏书香之源，奉祀无人，恐其墓失，与三世祖、四世祖、五世祖，同改葬於乡贤公墓东，享祀不替。”

        族谱中“嘉靖十二年，创修邑志，邹平之有志，自此始”，言之凿凿，无可置疑。正因为张松是邹平县志创修的主笔，梁邹西张氏一族，引以为自豪。张氏一族仕宦最为辉煌者是张延登，官至两京都察院左都御史、工部尚书、恩赐太子太保，谥忠定，人称张忠定公。延登之时，追念曾祖张松“开吾张氏书香之源”的殊功，又“奉祀无人”，惟恐后世子孙遗忘埋没，特将祁县公张松之墓移到他生父乡贤公张一亨墓东，立乡贤公神道碑记载说明， 其用心良苦也。

        张氏一族对邹平历史文化贡献可谓巨大：张万钟撰写世界首部《鸽经》，驰名中外；张实居撰写《萧亭诗选》，将邹平长白山水播扬四海；张松创修邹平县志，百世流芳。应特别提及的是，张延登次子张万选，继承先祖传统，又参加了顺治己亥县志的编撰。施闰章所作的《邹平县志序》云：“是时，比部张举之请告家居，藏书多善本，博采勤搜。”张万选，字举之，曾任刑部（即比部）广西司主事、江南司员外郎。万选“髫年英迈，夙慧天成”， “十五入泮，十七食饩，天启元年辛酉拔贡”，伯祖曾极力称赞万选为“吾家珍也”。万选“美仪容，善言词，精书法，能文章，尤娴于礼”。顺治县治，由张举之、马宛斯这样的英才大儒参与撰写, 故能成为一代名志。更有顾炎武参与审核，施闰章为之作序，那就必然锦上添花，播芳四海了。

        王渔洋《池北偶谈》中记长白先生云：

        “嘉靖中，邹平丞朱仲恩梦一丈夫，冠服朴异，不类时人，自称予有名无爵，世所称长白先生者，乃太学生张松远祖也。松尝记其事，侄孙中丞仁轩公一元、曾孙尚书华东公延登，建先生祠于县东七里，尚书为之记。”

        此事扑朔迷离，难以考究。王渔洋得知此事，大抵出于张松所记。据族谱，张氏一族，始祖明秀明代从枣强迁来，上溯元代，已不可考。不可考者，则泫然俯仰，无可奈何而已矣。传闻轶事，聊供消遣而已。

        我参加县志编撰七年，县志出现的诸多错漏，我有责任，且感内疚。今将“邹平县编修县志始于元代”之误，依据新发现的材料，撰文订正，权表歉意。有人说，“王红对邹平历史深有研究” 等等不实之词，应该统统推倒。博大精深的邹平历史文化，王红知道的有多少？寥寥。

                                                                                                 （ 2003年 10月23日）

本文作者：王红，邹平文化学者。