於陵文化初探（四）

四、於陵的商业文化

於陵，春秋战国属齐地，而齐文化很重要的一个特色就是创造了中国古代最发达的商业文明。《史记·货殖列传》说齐都临淄商业非常繁荣：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”《战国策·齐策》说临淄的繁华更是形象：“临淄之途，车彀击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”

到了唐代，於陵既是交通要冲，又是商业重镇。曾任唐朝宰相的张说有《题古泉驿》诗，说明他是到过於陵的：“昔闻陈仲子，义守辞三公。身赁妻织屦，乐亦在其中。岂无穷贱苦，羞于倾巧同。长白临河上，於陵入济东。我行吊遗迹，感叹古泉空。”如果於陵很偏僻，身为宰相的张说到这里来干什么？李商隐有《初食笋呈座中》诗：“嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心？”说明於陵在当时市场已经很发达，要不然不产竹子的於陵，是不会吃上竹笋的。因为来到於陵的竹笋太贵了：刚初出竹林的“嫩箨香苞”，在於陵论价是“重如金”的，堪比黄金！没有繁荣的市场，没有豪富的商人，谁会把竹笋运到於陵来？谁有钱吃这么昂贵的竹笋？

今专家考证，於陵一带是中国古代丝绸之路的源头。古代丝绸之路是从中国到一直到古罗马。古罗马称中国为“赛里斯”，意思是“丝国”，即丝绸之国。那时古罗马帝国的疆域横跨欧陆和中东，直到波斯和中亚西亚。古罗马皇帝对东亚非常感兴趣，甚至派出使者，希望与文明高度发达的东亚国家建立关系。和这些传说紧密相连的是东方的丝绸。这种神秘而珍贵的织物令古罗马帝国的贵族男女趋之若骛。当时罗马人的衣物主要是羊毛和亚麻，当他们看到这种薄如蝉翼的丝绸，立刻奉为至宝。丝绸在当时贵比黄金，是财富和权势的象征。埃及艳后特里奥·佩特拉就是身着用丝绸织就的丝袍。

丝绸之路开通之初，谁也没有想到，古老的罗马帝国掀起了一场史无前例的丝绸风暴。其起因，主要源于中国的丝绸有着其他织物无法比拟的优势，绚丽华美，轻柔飘逸，凉爽舒适，引起了人们的狂热追求。此外，商队是冒着各种风险，翻山越岭，穿行沙漠，万里迢迢，经由叙利亚商人和犹太商人把珍贵的丝绸从中国运到中东的各大驿站，出售给在那里久候的罗马商人。他们对丝绸的制作技术不甚了解，更增添了它的神奇色彩。西方作家和学者们的激情宣扬，也在一定程度上起了推波助澜的作用。罗马著名博物学家普林尼(前79～前23年)，在他的《博物志》中说，中国“林中产丝，驰名宇内。丝生于树叶上，取出，湿之以水，理之成丝。后织成锦绣文绮……裁成衣服，光辉夺目。”他还赞美中国人“极为灵巧”，“大地的边缘也到此为止”等等。据西籍记载，当恺撒大帝穿着中国绸袍去看演出时，在场的大臣们都把目光集中到皇帝的新衣上来，个个惊羡不己。王公贵族们狂热求购，相互攀比，把拥有中国丝绸视为高贵和时髦的象征。追赶新潮的浪漫少女，穿着半透明的中国丝衣在大街上炫耀。丝价一路狂涨，一度被“炒”至每磅约12两黄金，以致国库资金频频“告急”。

原先人们说丝绸之路的源头在西安，但近年专家考证，西安在那时候是不产丝绸的。于是人们就进一步考证，齐鲁一带自古盛产丝绸，而生产丝绸最多，丝绸业最发达的，还属於陵。于是人们断定，於陵是丝绸之路的源头。遐想一下，当年古罗马皇帝身上华贵的丝绸长袍，就是从於陵运过去的！古城村旧有“桑子市”，其遗址今天依然清晰可辨。以“旱码头”著称的周村今有地名曰“丝市街”，而周村的发展是於陵孕育的，因此桑子市也就是丝市街之滥觞。於陵商业文化的发达，直接促成了“旱码头”的诞生。

於陵先民创造了辉煌的於陵文化，值得我们认真研究。於陵文化是中华文化的一部分，濡养在中华文化的大环境中。於陵先民创造和尊崇的很有特色的於陵文化，需要我们发掘、整理、继承、弘扬，为建设今天的新文化服务。

（转载自会仙老友的新浪博客）