由赵轶峰教授倡议召开的“评论与反思——中国古代史研究的国际视野”学术研讨会，是一个颇具学术价值和理论价值的选题。它触及当下国际交往大背景下历史研究的一个基本问题。在历史研究中我们是否需要国际视野，这早已不是一个疑问。实际上远在呼吁全球史之前的20世纪40年代，翦伯赞就已经在自己从事的先秦和秦汉史研究中实践了由中国看世界、由世界看中国的理念。然而我们如何获得国际视野，本土文化对于历史研究工作有着怎样的意义，如何处理本土文化与世界眼光的关系，以何种标准衡定历史研究的进步，等等，都是目前历史研究工作无法回避的问题。可以说，对这些重要问题的整体性深入思考，不仅有助于我们梳理近代以来中国古代史研究的演进脉络，更为重要的是它可以昭示我们，中国的历史学向何处寻觅，这对于中国史学未来的发展有着积极意义。

一般来说，“本土性”和“国际性”是一组对立的概念，时下许多研究者正是由此出发，对中国传统文化如何具备“国际视野”以及如何“与国际接轨”提出一些建设性意见。例如，有的研究者强调，放在国际大背景下，若讲独立性与自信心，中国学界不但没有进步，还在倒退。对于中国学者来说，关键之处在于如何在全球化大潮中站稳自家脚跟。然而，在本土情怀如何获得，本土情怀的学术与理论意义等方面，我们的思考似乎有待加强。

对于任何国家和民族来说，包括历史学在内的所有人文学科都具有强烈的本土情怀。一个民族生于斯长于斯的这片土地，让它们拥有了特定的文化背景和知识土壤，也让它们获得了对这片土地上流淌的历史河流关注和思考的强烈愿望。每一个个体的生命历程都是从他生存的文化中出发的，每一个个体的成长都是与他所属于的那个集体紧密联系在一起的，从而由他所生活的土地滋生出的本土情怀既是任何人都无法回避的先验设定，也是其后天经验的重要基础。就一个群体而言，根脉感、归属感和认同感是凝聚其联系的不可或缺的要素，而本土意识和本土情怀就是建立起这三种感受的粘合剂。世界上所有国家都把本国史、本土史或本民族史作为历史学中最重要和最基本的内容，原因正在于此。从这个意义上说，一切历史不仅是当代的历史、思想的历史、实践的历史，同时也是具有特定文化认识和理解的历史。这也是本土情怀合（学）理性与合法（则）性之所在。

然而，从逻辑上说，对一个事物的格外珍重，并不能必然推导出将其奉为至高至大的神祇；本土情怀的不能抗拒和合理、合法的拥有，也并不意味着要将我们的学术视野局限在本民族文化的狭隘空间上。无数的事实已经证明，学术上的固“土”自封，只能让研究工作走向绝境。本土情怀告诉我们的不是对本土文化的无条件和无原则的颂扬，不是对它的全部内容顶礼膜拜，也不只是对滋润一代代人成长的“本土”所必然流淌出的真挚情感，更为重要的是它要求我们在立足于此“地”此“时”的同时，还要有广阔的眼光和批判的意境。

本土情怀所体现的基本点是我们用属于我们自身的文化眼光去观照历史，这种文化的核心内容可能是其他文化所不具备的，从而显示出它的独特性。如果说每个民族和国家都有其特有的文化，它们共同构建出了全球性的文化，那么每一个特定的文化都是“世界眼光”的一部分。本土情怀的发展和宏大，不仅在于对本土文化的坚守，也在于对其他文化的吸纳。这就是说，真正意义上的本土情怀，与“世界眼光”是不相背离的。需要指出，有的研究者把“世界眼光”归属于某些发达国家的文化，以它们的标准衡定我们的研究是否具有了国际性和前沿性，这既不全面也不准确。尊重所有文明，重视所有文化中有价值的部分——特别是本土文化所缺少的那些内容，是本土情怀的一项基本诉求，也是本土情怀生命力的保证。各种各样的“中心论”，包括流行已久的“欧洲中心论”，前些年有人提出的“中国中心论”或“东亚中心论”，都是与世界性眼光相背离的。

本土情怀在我们获得本土文化优长的同时，也使我们更敏锐地感受到自身的不足和缺陷，从而使我们能够更为自觉和自主地调整和发展研究理念、方法以及策略。从19世纪末至今中国历史学演变的轨迹，真切而深刻地揭示出传统史学以何种姿态、何种方式保有自己和改变自己。其间所呈现的成就与教训，前进与倒退，在某种意义上说，也是一部浓缩的中国近现代史。而不断涌动的变化的潮汐，也显示出中国历史学本土情怀的旺盛的生命力。在中国本土历史学走向未来的路途中，依然会面临国际间的对话和交流，在对话和交流中发现自身的问题，并且有勇气有能力加以改进，这才是真正的文化自信。

本土情怀让我们更多地关注生活在这块土地上的人群的成长历程，我们看到了往昔岁月中的辉煌，也看到了无数的灾难和不幸。对于我们国家和民族所经历坎坷的痛惜，对于不断出现的历史进步与倒退的纠结，不仅是一种挥之不去的理性表达，也是一种无意识的、深埋于内心深处的深切感受，而这二者可能是非本土情怀所难以理解的。这乃是本土情怀交付给我们的最有价值的内容。我们对自己所生长的这片土地的热爱，不仅需要赞美，需要继承其中的优秀遗产，更需要看到它的不足和缺陷，并努力加以改变。正是在这一点上，本土情怀与中国传统文化中的家国情怀交融在一起。史家如医，我们研究历史是为了今天和未来。我们对历史经验的总结，对历史教训的认识，是为了让往昔的错误、痛苦和灾难不再重现。我们考察历史走向，是为了从中获取更多的历史智慧，从而提升人类的判断力和道德感。这一切都是本土情怀给予历史研究者的永恒动力。

总之，真正意义上的历史研究的本土情怀不是让我们变得封闭和狭隘，而是让我们更加包容和开放，让我们更加明智和富有创造力，能够更好的将知识的力量提供给哺育了我们的故土以及全人类。

（本文载《历史与社会文摘》2018年第1期；

作者单位：中国社会科学院历史研究所；

摘自《古代文明》2018年第1期，原文约2400字。）