梁漱溟先生是中国现代史上的著名学者、思想家、教育家和社会活动家，他的学术思想和社会活动在海内外有广泛影响，深为人们所关注。梁先生一生著述甚多，约五百万字左右，按专著、论文、讲演、札记、日记、书信编为八卷。1989年开始出版后受到读者的肯定和欢迎，至今求购者不断。本套为山东人民出版社再版本，对第一版进行了校订和补充，带我们领略一代宗师、文化巨匠的风采。

　　

　　梁漱溟乡村建设中心成立于2004年，是在北京市登记注册成立的以新乡村建设为核心目标，以推动农民合作和城乡和谐发展为主要内容的民间组织。中心的前身为中国改革杂志社大学生支农调研项目部。中心愿景是让所有的农民朋友过上幸福、有尊严的生活，让农村成为和谐、可持续发展的新乡村。核心工作是梁漱溟乡村建设理论与文化研究、以农民合作组织为基础的新乡村建设试验和推进工作、大学生行动教育与新文化研究及其推广工作。

　　

　　中国近代失败原因和人类文明未来走向梁漱溟从文化角度分析中国社会结构组织，认为不同类型文明中社会构造不同：“西洋”人重集团，中国人重家庭，于是中国由家庭单元衍生出伦理本位，走向职业分途，形成由家族伦理关系构成的和谐社会；“西洋”则从集团演化为阶级对立；因此“西洋”是阶级对立社会，中国是职业分途社会。“西洋文明”强盗式进人中国之后，冲击了数千年的中国社会组织构造，使之几近崩溃。西方工业文明与中国传统农业文明叠加，新的社会组织构造又未确立，形成文明失控，是近代以来中国失败的根本原因。

　　因此，中国自救之路在于建设新的基层社会组织构造。它是中国固有传统文明精神与“西洋文明’精粹的交流和融合，也即学习“西洋”团体组织和科技，以此培养发展我国固有精神即伦理情谊、儒家生生不息乾健向上的精神；未来文明间的博弈和复兴在于中华文明能吸收多少西洋文明的成分壮大自我。梁漱溟一生倡导新乡村建设运动，先后在河南、山东菏泽与邹平县从事新农村建设运动的社会改造实践，致力于中国传统文化和儒家学说研究，探求中华民族图存自救和伟大复兴进而拯救人类之路。

　　鉴于三十年代我国农村现实状况，他认为，乡村破坏因素源于国内、国际两方面，西洋帝国列强经济侵略和军事侵略对我国农村经济和社会组织崩溃的影响尤其重大，一是政治属性破坏力——兵祸匪乱苛捐杂税；二是经济属性破坏力—外国经济以侵略为主，洋行买办等成为破坏乡村之助手；三是文明属性破坏力—礼俗制度学术思想和西洋化的社会风习渐变所带来的破坏。以时序看，近代史百年前半期是近代都市文明之路，学西方破坏了中国城市，后半期是反都市文明之路，学西方破坏了中国乡村。中国旧社会结构崩溃源于中国文明的暂时失利。

　　梁漱溟把西方文明、中华文明和印度文明作为人类文明渐次发展的三个路径第一条路径一一方文明，以意欲向前发展即人对自然和对他国资源财富的疯狂掠夺为根本精种；第二条路径—中华文明，以意欲自为调合持中为根本精神；第三条路径—印度文明，以意欲反身向后为根本精神。

　　他认为，人类生活主要为人与物、人与人和人与自身生命的三大问题，对应有三种根本态度和三条路径，西方文明以意欲向前要求（欲望的外泄）的第一种态度解决第一个即人与物的问题，中华文明以第二种态度即意欲调和持中（中庸即人与自然、人与人、人与社会、人与自心的协调发展）解决第二个即人与人的问题，印度文明以第三种态度即意欲反身向后（内省的反观内心）解决第三个问题即人与自身生命问题。于是人类文明演变为西洋、中国、印度三大文明体系。

　　由于三大问题深浅不等，出现时期则有先后，所以，近代以来，以“西洋文明”为代表的人类第一期文化即建立在人对自然无限掠夺的工业化文明尚未完成，中国没有走完第一期就进人了第二期，中华文明是人类文明的早熟期和成熟期，所以“不合时宜”，受了很大的“病痛”，即因文化的失败而引发社会组织的崩馈。但人类文明终归要进人第二期，届时中华人生态度将取代西洋文明的第一种。因此，未来人类文明的前途在于中华文明的复兴，也是拯救世界不至于陷入无休止战争，争夺资源和财富导致人类毁灭的唯一必由之路，所以，救中国就是救人类。

　　梁漱溟认为，中国不能走日本式的发展工商业之路原因一是国内情势即国情不同，中国人地矛盾和恶劣生存条件是困扰中华民族的基本矛盾。二是国际情势不同：日本明治维新崛起正值欧洲国家侵略澳、非洲，还未集中力量进攻东亚，故所受外力压迫松缓，18世纪科学技术不像今日进步，故受威胁较小，追步西洋相对较易，又恰适一战爆发，给日本以发达工商业的良好机缘，凡此机遇中国均已错过。中国也不能走苏联的路只能走乡村建设运动之路，即振兴农业以引发工业之路，这才是中国自己的路。对于西洋文化，则加以根本改造然后接收，也即要改变其人生态度。他主张，第二条路径的中华文明，要保持儒家生活态度不变，在此基础上改造接受西方文化，把第二种态度含融在第一种态度人生中；中国物质生活落后于西洋人，受很多苦，现要在儒家生活基础上彻底改造接受西方物质文化，防止其弊病，实现的路径即通过乡村建设运动。

　　中国乡村建设的根本在于建立新的社会组织旧社会组织崩溃后需建立新社会组织。结构是以中国传统文化为内核融合西洋长处的伦理情谊组织，即中国精神的团体组织；梁漱溟认为，实现建立新社会组织的道路，要靠乡村建设运动。因为在中国，农村占广大幅员，农村建立了新的社会组织，全国新社会组织就会建立起来。