传奇尚书袁守侗（下）

导视：

他的祖上是富甲一方的望族，而他本人，则是乾隆年间的重臣，他审贪官，治河患，是于社稷有功的能臣，为百姓造福的良吏。他就是焦桥袁氏家族的袁守侗。袁守侗的一生有着哪些传奇经历，受到了怎样的恩宠？而他一人的荣宠，对于整个袁氏家族来说，又有着什么样的意义？焦桥镇中心小学语文高级教师夏树海为您讲述《传奇尚书袁守侗》，邹平史话，即将播出。

观众朋友，大家好：

欢迎收看《邹平史话》。

上期节目，我们讲了袁守侗：

初入宦途小试牛刀治盐务，再赴岩疆励精图治扬家风；

一身正气清廉自律反贪吏，两袖清风治河赈灾立新功；

勤励笃学再沐春风救李郎，鞠躬尽瘁清明操守照汗青。

正在焦桥老家丁忧的袁守侗，因悲伤过度而不幸染患了吐血之病。当接到圣旨让他继任直隶总督赶赴河南治理河务水患时，袁守侗速将丧事料理完毕，并马上回京接受紧急任务，赶往灾区，带着重病投入到指挥抗洪救灾的繁重工作中，直到完工才回了总督府。最终因劳累过度，病情加剧，病逝于乾隆48年农历五月十六，享年61岁。

袁守侗是在任去世，累倒在工作岗位上的，可谓鞠躬尽瘁，死而后已。袁守侗去世，举朝痛惜，满朝文武大臣都说：“栋梁之臣的智慧才能还没有全部发挥出来就去世了，真是太可惜了！”巨星陨落，乾隆帝震惊哀悼，给予高度评价：“袁守侗是个端庄稳重谨慎忠实德才兼备的优秀臣工。”强调以后继任直隶总督的官员“必须以袁守侗为学习的榜样和楷模，像他那样当好直隶总督。”并授袁守侗光禄大夫，赐太子太保，谥号“清慤”(清廉谨慎诚实)，把他的牌位放入贤良祠，在国史上写好传记，载入历史，特下诏令在他的家乡焦桥修建“清慤公祠”，以亲王的葬礼仪式和标准下葬。

太子太保，是一种荣誉称号，就是论德才可以当太子的老师。贤良祠是为国家做出突出贡献的王公大臣死后才有资格放入牌位，还必须得皇帝批准。位于地安门西大街103号旁门。据统计，有清朝入祀贤良祠人员有175名。

解说1：袁守侗的一生仕途顺利，深得圣宠，与此同时，整个袁氏家族的势力也达到了鼎盛。东平村作为袁氏家族的东庄园被称为 “小北京”。那么，这一时期，整个袁氏家族的势力与财富究竟达到了怎样的程度，东平村“小北京”的称号又是怎样得来的呢？焦桥镇中心小学语文高级教师夏树海为您讲述《传奇尚书袁守侗》。邹平史话，正在播出。

袁守侗在世时的显贵，曾带来袁氏家族经济的空前富裕，他们大量兼并土地，扩充庄园。焦桥村周围的几十个村庄的土地几乎都是袁家的。当时，长山、邹平、齐东乃至高青、桓台、临淄、寿光等县都有袁家的“屋子”（看管土地、山林的小庄园，现在的韩店镇有个村名字就叫“袁家屋子”），据说袁家曾荣挂过三次“千顷牌”， 一顷等于一百亩，三次“千顷牌”就是近30多万亩。粮食多得难以计数，是有名的大富豪，可谓富可敌国。

据袁氏后人回忆，袁氏家族在大量兼并土地的同时，对府第、花园、祠堂及茔地都作了总体安排。袁氏府第开始主要分布在焦桥四村（焦桥东南、焦桥西南、焦桥东北、焦桥西北）。后来又在袁家的东庄园（东平村）继续扩建。当时的焦桥村，楼阁殿堂星罗棋布，大街的要冲、巷口是高耸的过街牌坊，都是用清一色的汉白玉条石砌成。牌坊分三层，有好几丈高，游人、车马可自由通过。牌坊中间镶嵌的石匾上雕刻着该牌坊的命名，大多是皇清帝王和名人的手笔。

袁守侗贵为朝廷一品大员，他的府第更是富丽堂皇，在东平及焦桥村最为壮观。袁守侗的府第叫“尚书府”，三间过殿式门楼高高耸立，两扇朱红大门之上，兽环金钉，熠熠生辉，大门上方高悬蓝底金字匾额，上写“尚书府”三字，乃乾隆皇帝御笔亲书，府内正殿高大宏伟，气势壮观。1781年袁守侗母亲病逝，守侗奉旨带印扶柩还家，与刘墉密谋诱拿山东巡抚国泰，据说就是在这座大殿商量的。

到袁守侗为官，是袁家最鼎盛时期。袁氏府第的建筑都是仿照皇家的建筑风格，建有正殿、偏殿、过厅、配房等。在袁家的东庄园，有南北大街四条，东西大街五条，村内99座楼阁排列整齐，错落有致，御书金匾及朝廷重臣的赠匾达200余架，袁家还建有戏院子，里面有戏楼及亭台楼阁，富丽堂皇。据袁氏后人说，现存春辉堂院落的后面就是戏院子的旧址。可谓盛极一时。整个建筑群高大宏伟、气势壮观，都是仿照皇家的建筑风格，当然规格要远逊于皇家建筑。因而，人们把东平村叫做“小北京”。

焦桥村西南角高岗上的建筑群是袁氏家族的南祠堂（现在的焦桥镇中心小学的校址东北邻）。该祠堂坐北朝南，东边紧靠主街大道，西边胜利河流水潺潺。祠堂建有三间高大宽敞的门厅，两扇朱红色大门上方是一架醒目的匾额，雕刻着“清慤公祠”四个黄金大字，也是乾隆皇帝御笔亲书。雌雄两个石狮，端坐于大门两旁，威风凛凛，显示出主人的地位和威严。平时族人出入大门东侧的便门，遇到重大节日，才开大门。

进入大门后，是宽大的走廊式花厅，花厅东侧是清慤公祠的东院，院内有小亭四座，都是黄瓦红柱，四角飞翘，其外貌别具一格，乡里罕见。其中一亭，内有一座通碑，高一丈多，碑文是乾隆御书，所以叫“御碑”，亭子叫“皇亭”。碑亭的后面是祭厅，祭厅的东西两端各设有一门。厅堂正中摆有长条香案，案上供奉着清慤公袁守侗的牌位，每逢祭祀时节，香烟缭绕，昼夜不绝。过了祭厅是三间大殿，建筑宏伟，比祭厅高出许多。进入大殿，大殿建筑雄伟壮观，富丽堂皇，正中高悬蓝底金字的御书匾牌，匾文是“诰命奉天承运”等字，十分醒目。正墙上悬挂着清慤公袁守侗的巨幅画像，两侧挂满了刘墉、纪晓岚等朝廷重臣的题词。大殿两侧各有两间配殿，供进香人休息、更衣之用。

花厅的西侧便是清慤公祠的西院。西院的建筑比东院更加宏伟，两院之间有过厅相连。最前面有碑亭两座，碑文均记录着袁紫兰的官爵和政绩，过了碑亭是三间祭厅，厅内雕梁画栋，幔帐长垂，香案之上供奉着袁紫兰的牌位。祭厅的后面是并排的三座大殿，三殿之间有便门相通。中间大殿为东西两院的最大建筑物，能容纳500余人，大殿正墙之上悬挂着袁紫兰的巨幅画像。出了大殿，有小道通往后院，后院内有十几间配房，是护院人和勤杂人居住的地方。

清慤公祠一祠两院，地势西高东低，相差一尺多。两院殿厅排列不一样，西院在前，东院在后，大概是因为东院供奉的袁守侗官位高，并有御碑皇亭，所以居上首。但属于晚辈，不能越祖，所以地势较低，殿堂坐落靠后。西院供奉的是袁紫兰，身为长辈，所以殿堂坐落靠前，宏伟高大，地势较高。但官位不如他的孙子袁守侗高，所以居下首。这样的布局，先国后家，二者兼顾，国内罕见。

袁守侗死后是皇封御葬，坟墓的规模、形式自然与袁氏其他人不同。墓地选择在东祠堂以北，独墓为茔，围墙立院，院门是三间牌楼，坐南朝北，门匾之上雕刻“圣恩”二字，坟墓略高于院墙，坟墓前立着一座龙头大碑，上面雕刻着“诰命皇清太子太保兵部尚书袁公守侗之墓”等文字。出院门，有条三丈多宽的“神道”直通袁家东大茔，“神道”两旁，石人石马，高一丈多，栩栩如生。“神道”北端立着一座高大的龙头神道碑，为袁守侗神道碑。现保存在东平村东北，碑高3.1米，宽0.86米，厚0.31米，碑文记载着袁守侗的官讳爵位及赐葬谥号。村民称其叫“夸官碑”，1984年被定为县级重点文物保护单位。

解说2：袁守侗的一生，可以说是鞠躬尽瘁，死而后已。他生前备极荣宠，他的家族势力和财富也由此得到了空前的发展，我们今天应该怎样看待这种现象？对于袁守侗其人，如何评价才是公正客观的呢？焦桥镇中心小学语文高级教师夏树海为您讲述《传奇尚书袁守侗》。邹平史话，正在播出。

一代尚书袁守侗这段尘封的历史，为我们梁邹悠久的历史文化再添了一份厚重，纵观袁守侗宦途传奇生涯：

从内阁中书、内阁侍读到监察御史、按察使，再升吏部侍郎、刑部侍郎、礼部侍郎，两次任直隶总督，一直升到刑部尚书、兵部尚书，可谓扶摇直上，位高权重，是乾隆皇帝的一位能臣，信臣，忠臣，重臣，所倚重的股肱之臣。他勤励笃学，至忠至孝，恪尽职守，清正廉洁，勤政为民，鞠躬尽瘁，死而后已，可谓学习型和亲民型官吏，这些都值得我们今天大力继承和发扬。

乃至任直隶总督病重弥留之际，仍不忘乾隆皇帝“幕府一年凡两易, 抡材宅牧益愁予”之重托，自请解除官职，特举荐由刘峨来代替自己接任直隶总督，刘峨后来政绩颇著，提升为兵部尚书，被乾隆皇帝赐紫禁城骑马。这也是袁守侗感皇上知遇之恩、鞠躬尽瘁之举，为自己的政治生涯划上了一个圆满的句号。

纪晓岚在《袁清悫公诗集序》这样评价他：“以经济立功名，以操守励风节，载在国史，光耀汗青。”乾隆皇帝高度评价他：“端重笃实，才守兼优。”袁守侗现已被收录到山东教育出版社1997年版的《中国宰相全传》一书。

古人说：以史为镜可以知兴衰，以人为镜可以明得失。袁守侗的这段历史，对我们今天所倡导的“清正廉洁共建和谐社会”仍有着很大的借鉴意义。

故事外的思考：

1、袁守侗作为一个汉人为何能官至极品，官职做到这么高？

通过查阅《中国古代通史》、《帝国兴衰》和《正说清朝十二帝》，乾隆皇帝是清朝有名的文治皇帝，圣明皇帝，他在汉官的任用上更注重于亲和满汉关系，对汉儒他认识到：“士为秀民，士心得，则民心得矣。”谁占有更多的优秀人才，并发挥其才能智慧，谁就能获得大业成功。更何况袁守侗也的确是“根红苗壮”、高智商、会做官的大才，为官谨慎，弘扬正气，大智大勇，政绩卓著，是能臣，信臣，忠臣，重臣，股肱之臣。乾隆皇帝评价他：“端重笃实，才守兼优。”广西的百姓称颂他“袁青天”，足以说明。

2、袁守侗清正廉洁，是清朝有名的清官，为什么还带来了袁氏家族经济的空前富裕？袁守侗维护的是封建地主阶级的统治利益，该如何评价袁守侗？

张明武先生在《我的历史观的一个突破》一篇文章中历史的公正的回答了这两个问题：

毛主席说：“清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主化的精华，是发展民族新文化、提高民族自信心的必要条件。”“今天的中国是历史的中国的一个发展，我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。”

其一，清朝的吏治腐败是人所共知的，“一任清知府，十万雪花银”。我们闭着眼也能想像到，袁家通过正常的国家俸禄，不可能聚敛起这么多的财富，我们也不要妄评袁氏官吏能够“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，袁守侗能五次被委任为钦差大臣查办封疆大吏的贪污案，足以说明他自身还是相对“过硬”的，袁家能聚敛那么多财富，在当时并没有违反乾隆皇帝的大政方针，即乾隆皇帝的政策允许的，是“合法”的。再说，袁守侗这样一位政绩显著的能臣、信臣、忠臣、重臣、股肱之臣，乾隆皇帝的赏赐恐怕不只是黄金白银、黑狐端罩和黄马褂吧，赏赐他一些封地，我们也是应该理解的。众所周知，封建社会的大片土地就是财富。我们不能因为这样一个财富问题没有澄清，就讳莫如深，绕开它不说，而无视袁氏历史文化中富有积极意义的因素。

其二，袁守侗从政期间，忠于封建君王，维护封建地主阶级的统治利益，我们更应该用辩证的、历史的眼光去看待。在那个时代，君王就是国家利益的代表。范仲淹说：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。” 我们应该说，忠君就是爱国。我们能接受范仲淹，就应该接受袁守侗，何况毛泽东也曾经钦佩过曾文正（国藩）呢。

最后，让我们共同来欣赏袁守侗的《双桐轩诗稿》中的一首借景抒情的清雅小诗：

依松阁看移竹

节阁依松起，悠然远市尘。

为高君子节，移与大夫邻。

向背枝仍旧，台亭势已新。

萧萧孤月夜，烟翠更宜人。

题解：作者在松林中的亭阁上看移植过来的竹子

注解：小小亭阁依傍松林而建，悠然远离于都市的烦杂踪迹。

它是为了高尚的君子气节，而移植过来与松树为邻居。

枝叶仍然象以前那样生长，但亭阁的环境已是焕然一新。

萧萧风声相伴着夜空中的一轮明月，四周弥漫着青蒙蒙的云雾，真令人心旷神怡。

表达了作者积极进取决心报效国家的政治抱负，热爱生活、健康向上的人生态度和高雅的心境。

谢谢大家！