忠贤之相景范

景范（903-955），字万卿，邹平景家庄（今邹平县东景村）人。曾祖父景闰、祖父景宾、父亲景初，皆贞晦不仕，介享天爵，有巢许之风。

景范出生的时候，李唐王朝正走到了风雨飘摇的末路。公元907年唐朝灭亡，从此中国进入了封建社会中最后一次大规模分裂割据时期。从公元907年朱温代唐称帝到公元960年北宋王朝建立的53年间，中原地区相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五代王朝，中原以外存在过吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个小国，周边地区还有契丹、吐蕃、渤海、党项、南诏、于阗、东丹等少数民族建立的政权，习惯上称之为“五代十国”。景范的一生正是在这段混乱不堪、战事频仍的历史时期中度过， 他出生四年后唐朝灭亡，在他死后五年宋朝建立，中国才又进入了一段较为稳定统一的历史阶段。

在这一分裂割据时期,中原地区仍是全国政治权力的中心，是各路人马争战不休的主战场，很多年轻人选择投军从戎来谋求前途。景范没有走这条路，而是听从父亲的教导,选择了读书。此时从隋开始的科举仍能进行， 五代时期延续唐朝的科举制度，常科的科目虽然很多，但以“明经”“进士”两科为主要科目。景范以明经及第，但什么时候及第已无从查考。到后唐末年（936年），景范已33周岁，此前的这段时间应为读书求仕阶段。之后历经后晋、后汉，共14年（936年至950年），这段时间应是景范从政阶段，从最低的贝州清阳郡主簿开始，做至河南范县令。关于此段历史，《景范神道碑铭》 有言:“公以明经擢第于春官，氐则贤哲之。为吏于清阳……掾于高密郡，秩满而□授范县令……公之佐县政也，人谓其勤且洁矣;典刑书也，人谓其 □ □口□（严且明矣）……使□政□而从八者，则人谓其贤且能矣。”宋人王钦若等编修的《册府元龟》卷七百二《令长部•能政》中记载:“景范,初以明经擢第，历贝州清阳簿、濃州范县令，皆以强著名。”

到后周建国时，景范以其为人厚重刚正、为政勤洁，获周太祖（郭威）赏识，于广顺初年（951年），以秋曹郎进阶至朝散大夫，后任刑部侍郎。郭威可谓一代明君，任人唯贤，励精图治，国家日益强大。景范“惟圣人执左契，临万邦经久制，大命日政之机，国之大柄，总于枢务……而公……忠而贤…… 公为左司郎中充枢密直学士，寻转谏议大夫充职”（《景范神道碑铭》）。只是时日方短,三年后周太祖驾崩。

显德元年（954年）柴荣继郭威为帝，对军事、政治、经济继续进行整顿。 他严明军纪，赏罚分明，严禁贪污，惩治失职官吏，停废敕额外的寺院，开垦荒田，颁《均田图》，恢复漕运，兴修水利，修订刑律和历法，纠正科举弊端。 是年，北汉刘崇勾结契丹人南犯，世宗亲征，分命大臣保釐，景范以太袓旧臣仍拜二卿，做东京副留守。世宗初战获胜，趁胜整饬军纪。樊爱能、何徽等70多名将士因临阵脱逃悉数斩杀，同时对作战有功的李重进、赵匡胤等将士给予重赏。班师后，因景范留守治饷有成，又封赏景范，以功加晋阳县开国伯食邑七百户，以枢密院学士、工部侍郎擢升为中书侍郎、平章事、判三司。 在《授景范中书侍郎平章事制》命相制词中，赞誉景范:“密院直学士、中大夫、尚书、工部侍郎、上柱国、晋阳县开国男，食邑三百户赐紫金鱼袋景范，昔佐先帝，每磬嘉谟，逮事眇躬，愈倾忠节，奉上得大臣之体，检身为君子儒。 一昨戎辂亲征，皇都是守，赞勋贤于留府，副征发于行营，军政所资,国用无阙。今则灵台偃革，宣室图功，思先朝欲用之言，成圣考得贤之美,俾参大政，仍掌利权……勉思倜傥以致君，勿效因循而保位。伫闻成积，用副虚怀。 可正议大夫中书侍郎平章事判三司。”以明经出身曾任吏掾的景范被任命为宰相且判三司。而纵观五代史，以枢密直学士直接转迁至宰相的只有景范一人，累迁至相位的也不过李愚、李崧、李谷、王溥四人,大多只做到了尚书、侍郎、监卿一类的官职。以上命相制词中还透露出景范在充任枢密直学士期间，参与甚至主持了“军政”“国用”的“谋议”，并且成绩显著，因而是被破格提升为宰相的。扈载所撰《景范神道碑铭》虽不乏溢美之词，但细究起来还是公允的。其言:“夫公（景范）之行事，则其道也纯而粹，克克焉无能称； 其言也直而肆，謇謇焉无所忌。耿介以自立，强干以自口，故其仕也。”应为事实，可见景范之为人处事,识大体，顾大局，勤奋廉洁,政能卓著。

显德二年，时年52岁的景范疾病缠身，渐感身体不适。因年事已高，精力大不如从前,虽悉心尽瘁，面对繁剧的国事,犹力不从心。而三司之职，是个既累人又得罪人的差事。景范又加“为人厚重刚正，无所屈挠”（《旧五代史•景范列传》），可能得罪了不少阿谀奉承、争官夺利之流。乃上书请求致仕，“世宗知之，因其有疾,乃罢司计”。显德二年八月丁未，景范罢判三司。 除免去其“判三司”之外，其余皆予保留，并赠侍中奉、赐加“银青光禄大夫”。 不久，从老家传来父亲景初去世的消息，遂再次上书请求归乡葬父，“寻以父丧罢相东归”（《旧五代史•景范列传》）。

一路舟车劳顿,身心疲惫的景范在埋葬了父亲之后,也一病不起，“泣血以居，晨浆屡绝，哀与性尽,卧疾而终”（《景范神道碑铭》），于显德二年十一月卒于乡梓。从离开京师到回到家乡邹平，仅仅三个月的时间，一代贤相竟溘然而逝。

景范去世后，“制赠侍中,遣使昌奠”（《景范神道碑铭》），葬于今邹平老县城西南五里相公山左侧，子午山向。相公山也因此得名。墓前有翁仲羊马之属，南去半里许有神道碑。其碑螭首龟趺，大逾常格。神道碑立于显德三年（956年）岁次丙辰十二月。碑文由翰林学士、朝议郎、尚书、水部员外郎、知制诰柱国大臣扈载奉敕撰写，翰林待诏、朝议郎、守司农寺丞孙崇望奉敕书写了碑文。景范祠建在景家庄（今东景村）。

新中国成立初，景范墓、碑、祠俱存。1955年农田基本建设时,墓被挖掘，封土铲平，后被毁。1980年，景范墓被定为县级重点文物保护单位。

（景广海撰）