邹平丁公遗址
一提到中华文明，我们习惯说“上下五千年”。但是，著名考古学家夏鼐先生1985年在《中华文明的起源》一书中却认为：中华文明实际只有3500年左右！
因为，文明的起点，是要有考古学证据的，尤其是文字。大家熟悉的炎黄、尧舜禹和夏朝，毕竟考古学证据不足，不是信史！这一观点，是国内外严谨学者们的基本共识。
然而，出人意料的是，邹平的一个考古发现却改变了学术界的这一看法！
1991年，邹平“丁公龙山文化城址”被山东大学的考古工作者发现，并先后被评为“1991年全国十大考古新发现”之一、省级重点文物保护单位、国家级重点文物保护单位。1992年底，“丁公陶文”的发现，再次震惊学术界！这片距今4300年左右的刻字陶片，把中国文字的历史至少提前800年。1992年12月30日，山东大学在《人民日报》海外版郑重宣布:“中国进入有文字记载的历史29日得以改写，即从原来的公元前1400年提至公元前2300年左右。”很快，中央电视台播放了这一消息和陶文照片，在国内外引起强烈反响。
这是一座什么样的古城？下面，就让我们去丁公探秘，一起感知这惊世的文明曙光。
丁公古城遗址，位于长山镇（原苑城镇）丁公村东，南与石羊村为邻。这里，北有小清河，西有孝妇河，地势平坦，土质肥沃，是古代先民理想的栖息之地。远远望去，整个遗址微微隆起，大约高出周围地面1米有余。所有考古发现的玄机，全部隐藏在这高埠之下。
其实，早在1981年春，丁公遗址就已被邹平图书馆文物组、苑城镇文化站调查发现，1984年被确定为“邹平县重点文物保护单位”。1985年5月，石羊村民在村北取土打坯，挖出了大量灰土堆积和陶片，时任苑城文化站站长的言家信及时向惠民地区文管所作了汇报，初步的钻探勘察也随之启动。1985年秋，山东大学历史系考古专业的3名师生对遗址进行了调查和小规模试掘，方知这是一处面积较大、保存较好、文化内涵丰富，且以龙山文化和商代遗存为主的古代遗址。同年，这里被确定为“山东大学考古专业实习基地”。
山东大学的考古报告称：从1985年至1996年，他们对丁公遗址先后做过七次发掘，揭露面积达2300多平方米，文化层堆积厚达2.5米左右，最厚处超过4米，包含有大汶口文化、龙山文化、岳石文化、商代和汉代五个时期的堆积，尤以龙山文化最为丰富和重要，基本包括了目前所知的龙山文化全过程，绝对年代距今4000~4600年。
“龙山文化”，泛指黄河中、下游地区约新石器时代晚期、距今4000年前的文化遗存，属铜石并用时代，因1928年首次发现于济南市历城县龙山镇(今属章丘)而得名。
丁公遗址的考古发现，分为遗址、遗物两大类。其中，发现各类遗址2000余处，主要有城垣、房址、水井、陶窑、墓葬等五种类型。
第一，城垣：这座“邹平第一古城”，平面呈圆角方形，南北约360米，东西约330米，面积约11万平米。城垣有城墙、城壕两部分：城墙宽度20米左右，现存高度1.5~2米；壕沟位于城墙外侧，宽20~30米，最深处距城内生土面3米左右。此外，在北城墙中部还发现了一座城门、一座木结构的排水设施。这在全国发现的古城遗址中尚属首次，对了解中国古代城市的建设具有重要意义。
在以石器为生产工具的时代，构筑这一庞大工程，不仅需要组织大量的劳动力，还要有掌握土木工程的技术人员进行统一规划和监督。这说明：凌驾于氏族和部落之上的权力机构已经出现。城址的发现，大量箭簇的出土，也说明了氏族部落之间争夺生存资源的战争日益频繁，预示着阶级社会的到来。同时，这使考古界的认识产生了质的飞跃：城址在龙山文化时期已普遍出现！在这种思想指导下，考古界以后陆续发现了许多同一时期的城址。
第二，房址：丁公城址发现房屋基址近百座，其中既有地面式建筑，也有半地穴式建筑。后者主要见于早期，多数较小，小者只有5~6平米。前者以晚期较多，一般较大，最大超过50平米，且有用小孩或成人奠基的现象，反映了龙山文化时期聚落内部的生活状况。
在以往的考古发掘中，龙山文化的聚落资料相对较少。丁公遗址的发掘，有助于考古界从聚落形态的角度，了解龙山文化城址内的聚落分布关系，以及不同时期聚落形态的变化等。
第三，水井：山东地区早在6000多年前的北辛文化时期已经发明了水井，到龙山文化时期，水井的使用更加普遍。丁公遗址发掘的水井为圆筒形，口径较大，深度超过4米。
水井的发明和使用，是生产力进步的重要标志。有了水井，先民们就减少了对江河湖泊的依赖，可到广阔的平原去定居。这为农业的发展、城市的出现、国家的形成创造了条件。
第四，陶窑：在丁公遗址的西北部，发现了三座龙山文化陶窑，有横穴窑和竖穴窑两类。其中保存较好的一座是横穴窑，由窑室、窑箅、火道、火塘和工作面等五个部分组成。
众所周知，龙山文化以高超的烧制陶器技术而著称于世。但是，在此发前掘的数十处遗址中，还没有发现过陶窑遗迹。因此，丁公龙山陶窑的发现就显得十分重要。
第五，墓葬：丁公遗址共发现60余座，多属零星发现，以小型墓居多，长度3米以上、宽度2米以上的中型墓葬仅发现一座。墓葬形制以单人葬为主，有个别二次葬，方向绝大多数为头东脚西。多数有少量随葬品，并有手握獐牙的习俗存在。
丁公遗址发掘出土的各类文化遗物近5000件，大部分属龙山文化。类别有石、骨、角、牙、蚌、陶六大类。其中，陶器的价值最大，反映了龙山文化晚期的典型特征。
陶器出土共1000多件，器形丰富，表面以素面、磨光为主，也有有纹饰的。其中，蛋壳黑陶高柄杯最能代表山东龙山文化的制陶水平。这种器物陶质细腻，不含杂质，器壁一般厚0.5毫米，重50~70克，且漆黑光亮，造型优美，制作精细，因而有“黑如漆、明如镜、薄如纸”的赞誉，堪称稀世瑰宝。有趣的是，考古工作者曾想仿制蛋壳黑陶，竟十几年没有成功。这不仅反映出龙山文化的制陶水平已达到了相当高的程度，也说明已经出现一批专门从事制陶的能工巧匠，使手工业从农业中分离出来，成为独立的经济部门，这就是恩格斯所说人类社会的第二次大分工。
中央电视台《国宝档案》栏目2015年8月4日播出了一期节目《一次惊世的发现》，介绍的就是“丁公陶文”。丁公陶文刻在一块上大下小的四边形陶片上，长4.6~7.7厘米、宽3.2厘米、厚0.35厘米，是大平底盆的一角，浅灰色泥质陶，陶胎较薄，背面有轮旋的痕迹，发现于1991年发掘的H1235探坑内。在陶片磨光的一面，刻有5行11个文字，右起一行为3个字，其余4行每行均为2个字。刻文的笔画纤细流畅，横画略宽，还有小的崩碴。文字中除一部分为象形字外，其余的可能是会意字。文字的排列也很规则，有一定章法，全文很可能是一个短句或辞章，虽然尚不能识读，但已经明显脱离了符号、图画的原始阶段。
1992年春，全国30多位知名考古学家、古文字学家对丁公陶文进行了鉴定。绝大多数学者持肯定意见，认为陶文的绝对年代在距今4100~4300年间，而甲骨文距今是在3100~3400年间。当时，中国历史博物馆馆长余伟超断言：“由于这个发现，一下子就把我国文字出现的时间，往前推了八九百年”。中国社会科学院考古所研究员邵望平认为，与大汶口出土的单个象形文字相比，“丁公陶文更为进步，显示出文字形成过程中质的飞跃”。北京大学考古系严文明教授则明确说：“我认为丁公陶文是一种比较成熟的早期文字”。国家文物局黄景略研究员认为：“丁公陶文的发现，无疑将推进龙山文化和中国文明形成的研究。”山东大学历史学蔡凤书教授进一步指出：“多少年来，人们苦心孤诣地探求中国文明起源问题，也许将在黄河下游被冰释。目前来看，中华文明4500年是有科学依据的。”
当然，学术界也有不同意见，个别学者持怀疑、否定态度。尽管如此，“丁公陶文”的意义是不容置疑的，这说明龙山文化时期已开始进入有文字记载的早期阶段，此时的山东地区已经进入了文明时代，这为探讨中国文字的产生与发展，研究中国文明起源等重大历史课题提供了极其珍贵的实物资料。
丁公古城，既彰显着邹平的辉煌历史，也昭示着中华文明的曙光。
