清初文坛领袖、一代诗宗王士禛，子真，一字贻上，号阮亭，中年始自号渔洋山人，济南府新城县（今桓台县）人。他于明崇祯七年（公元1634年）出生在其祖父、河南按察使王象晋的官邸中，因此小字称作“豫孙”。3岁时，祖父改任浙江右布政使，他随同到杭州。翌年，祖父致仕归田，老少三代返回新城故里。王士禛7岁时入乡塾读书，15岁应童子试失利，17岁再应童子试,“郡、邑、提学三试皆第一”。18岁应乡试、中举人。清顺治十二年（公元1655年），22岁的王士禛考中会试第56名。顺治十五年（公元1658年），考中殿试二甲第36名。两年后，赴任扬州府推官，由此步入仕途，累官至清廷刑部尚书。康熙四十三年（公元1704年）告老还乡，康熙五十年（公元1711年）病逝于新城故里。他是一位在政坛、文坛两个领域均取得辉煌业绩的历史人物，是新城王氏家族的杰出代表人物，更是新城建县近800年来在文化领域的一面最鲜艳的旗帜。

新城县设置于1228年。1914年1月以境内有耏水（今称乌河）改称耏水县；4月，因境内齐桓公系马台而改称桓台县。元朝末年，王氏始祖王贵从琅玡（今诸城初家庄）迁至鲁北新城县境内定居。其后，由明至清，王氏一族家学深厚，瓜瓞绵绵，才俊辈出，代不乏人，成为鲁中北地区的名门望族。从新城王氏三世祖王麟专习《诗经》步入仕途起，王氏子弟在明清两朝科甲蝉联、簪缨不绝达3个世纪。他们赤心报国，直道事人，一直保持着诗书传家、忠勤报国的优良门风。其中，涌现出进士36位、举人52位、贡生162位，而监生、增生、庠生更是数不胜数①。其中多人在明清朝廷担任要职，最盛时同时有十余人任职，仅京官就有8位；在朝廷6部中，3部有王氏子弟担任尚书、侍郎等要职，被称为“王半朝”。仅王士禛的长辈中以科甲入仕者，即有明嘉靖贵州按察使参议王重光（王士禛之高祖），明万历户部右侍郎王之垣（王士禛之曾祖），明万历蓟辽总督、兵部尚书，殁赠少师兼太子太师并及以上三代的王象乾（王士禛之伯祖），明崇祯浙江右布政使王象晋（王士禛之嫡祖），以及王象坤、王象复、王象春、王与胤等多人。他们多有诗集传世，其中名气最大者是王士禛的叔祖王象春。至王士禛一代，亦是学人辈出，王士禛本人博学多才，著作等身，在诗学上独标“神韵”，成为一代诗宗。旧时，新城县城中矗立着72座形制各异的牌坊，遍布于城内主要街道，其中属于王氏家族的就有“忠勤报国”、“四世宫保”、“天宠貤封”“三世褒显”、“四世都宪”、“甲科济美”、“江北青葙”、“岱宗绣裔”、“熙朝名佐”、“父子尚书”、“殿邦元老”、“大中丞”、“忠勤弈世”、“廉能任事”、“纲纪中台”、“一门忠烈”“忠烈”等20座②。历代王氏子弟秉承家学，以其不懈的努力，创造了家族史上近2个世纪的辉煌，成为鲁中北地区一道亮丽的风景。

新城王氏三世祖、“颖川公”王麟，14岁被保送京城国子监上学，是为新城王氏第一位学人，曾任颖川王府教授。王氏家族文脉自王麟始肇。王士禛的高祖、“忠勤公”王重光，曾经制定“所存者必皆道义之心，所行者必皆道义之事，所友者必皆读书之人，所言者必皆读书之言”的王氏家训，并镌于石碣昭示子孙恪守，对后人的成才起到极大的鞭策作用。王氏家族中历代学人热爱家乡，勤于笔耕，撰有多种地方文献流传至今，在地方志理论与实践上亦颇有建树。

 

新城（桓台）县旧方志编修述略

 

王士禛的家乡新城县，建置于1228年，即蒙古拖雷监国元年、南宋绍定元年，历史上就是一个重视地方志编纂的地区。在这一方土地平坦肥沃、水利资源丰富的地域，历代政府采取“重华出治，岳牧分猷，薄赋缓征，积谷备赈”的措施，出现了“户口日增”“耕食凿饮之俦，皆得尽力农亩”的局面。农业的发展，为当地文化教育事业的发展提供了物质基础，以至于“父子蝉联，昆仲鹊起，一榜五成进士，十年三冠贤书”。历代县官的高度重视，包括王氏家族文化人在内的当地学人的热心参与，使地方志编纂成为新城（桓台）县历数百年而不衰的文化亮点。自明成化年间始创修《新城县志稿略》起，经明、清两朝至民国，计有14次修志。所编14种方志，含明代5种，清代6种，民国3种③。在淄博市今辖8个县级行政区中，该县开展修志最早，编修志书数量最多。在全省乃至全国的县级行政区中，其旧方志的编纂数量亦名列前矛。山东省地方史志办公室编写的《方志学基本教程》，将其清代县志编修数目（6种）引为当时山东省“方志编修空前普及”的例证④。依据史料，对新城（桓台）县所修旧方志按时间顺序作如下简述：

（一）明成化《新城县志稿略》：成化年间（公元1465～1487年），由新城县同知于利、知县成儒创修。是为淄博地区时间最早的地方志编修，也开创了新城（桓台）县志编纂之先河。早年已佚，其他不可考。

（二）明嘉靖《新城志略续编》：嘉靖十一年壬辰（公元1532年），新城知县宫政绩、经历王耿光纂修。至民国初年重修《新城县志》时已佚，其他不可考。

（三）明嘉靖《新城县志》：嘉靖三十七年戊午（公元1558年），知县、永年人胡应鸣主修，县丞张师曾、苏仕，主簿许荣，教谕陈士朝，训导季延球、许恺与邑人王之垣（王士禛曾祖父）、于牧、张师曾、苏仕、许荣、陈仕、李延球、许恺、宫子敬、郉质、于三聘、李鹤年、于三善、成绩、王之干（王士禛叔曾祖）、毕昌等参与编纂。该志书已佚，仅有胡应鸣所撰序言因录于后志，而流传至今。其他不可考。

（四）明天启《新城县志》：天启四年甲子（公元1624年），由知县张必大（华州人）主修，王象晋（王士禛祖父）总纂，象晋同族兄弟象春润色，象艮、象复、象申等参编。该志体例完备，设图式、方舆、建置、食货、典礼、官师、选举、人物、恩恤、纶音、综纤、艺文等12个门目，分14卷。旧抄不全本流传至今，北京图书馆存卷一至卷九，卷十二至卷十四。20世纪末重新整理后，由扬州古迹出版社印刷线装本。

（五）明崇祯《新城县续志》：崇祯八年乙亥（公元1635年），由知县孙胤奇依托王象晋原纂组织续修。志目沿用天启县志旧例，续编天启以后的十年间事。其方舆志中，录有黉宫翠柏、会泊红莲、桓台系马、清河落雁、铁山晚照、石桥晓月、云阁钟声、玉带河流等“新城八景”。该志有旧抄不全本流传至今，北京图书馆存卷五至卷十四。

（六）清康熙十二年《新城县续志》：知县、直隶东定人、辛卯举人马孔彰主修。马氏康熙十年辛亥（公元1671年）任新城知县后，即开始主持编修县志。该志在明志基础上，续修了清初30年事。康熙十二年癸丑（公元1673年）完稿付梓，全书1册，约2万字。该志设田赋、户口、河防、职官、公署、学校、科目、祠祀、寺观、名宦、人物、忠烈、孝义、节烈、灾祥、艺文等门目。北京图书馆有藏本。

（七）清康熙三十二年《新城县志》：康熙三十二年癸酉（公元1693年）付梓，计6册、14卷、30万字，知县、辽阳人崔懋主修，严濂曾纂。数十件刻本分别存于北京、上海、天津、吉林、浙江、江西、广东、台湾、山东、济南、青岛、南京、南通、温州等省市（城市）图书馆，以及清华、北大、人大、山大、山师大、复旦、华东师大、上海师院、南开、天津师大、南京大学、浙江大学、郑州大学、武汉大学等高校图书馆。

崔氏于康熙二十一年（公元1682年）任新城知县，在任十年，组织编修县志不辍，且有所创新。该志在“凡例二十则”中，阐明编纂思想、原则与方法，一改其前任张必大、孔胤奇、马空彰等所修前志中将“列传”归入艺文志的做法，而改置于人物志中；又将前志纶音志改为恩恤志，俱载相关人物的姓名、爵秩，使之更加文实相符，归属得当。该志卷一为方舆志，设分野、沿革、疆域、山川、形胜、古迹、墓冢、风俗；卷二为建置志，设县治、城池、街属、学校、仓库、坛庙、祠宇、寺观、乡镇、街市、桥梁、坊表、铺舍；卷三为食货志，设里甲、丁徭、田赋、兵防、邮传、盐法、物产；卷四为典礼志，设祀典；卷五为官师志，设封爵、职官；卷六为选举志，设征辟、进士、举人、恩选、岁贡、武秩、掾吏；卷七至卷八为人物志，设忠义、孝友、文苑、隐逸、仙释、方伎、寿耆、烈女、先贤、宦绩；卷九为恩恤志，设封赠、祭葬、录荫；卷十为灾祥志；卷十一至十四为艺文志，设奏疏、书、记、序、跋、赋、赞、谏、疏、文、词、诗。该志有凡例20则，以阐明编纂思想、原则与方法。卷首置有王士禛所撰序言。该志改变了张必大、孙胤奇、马孔彰所修前志中将列传入艺文志的做法，而改入人物志中。又将纶音志归入恩恤志，且俱载姓名爵秩，以使文实相符，归属更加得当。其资料选材注重社会风俗，记述官员清廉政绩与忠信孝道，对出身贫寒的文士亦给予公正记述与评价。是志为历代新城修志中体例最完备、归属最讲究、篇幅最长的县志之一，在该县县志编修史上具有重要地位。

（八）清康熙《新城县续志》：知县、贡生孙元衡主修。王士禛长子王启涑负责编纂任务。

该志卷首设图3幅，录有前志序言，分卷上、卷下2册，未分门类。录有新城相关建置公牍数十篇，杂诗数首。该志约1.2万字，康熙年间刻印，山东省图书馆有藏。

（九）清道光《新城县志》：道光十四年（公元1834年）由知县李廷启主修。抄本四卷，约10余万字。南开大学图书馆有藏。

该志无序、跋，志目分河渠志、官师志、烈女志、艺文志。其中河渠志记述了小清河、孝妇河、涝淄河、东新河、北新河、预备河、德会水、白石沟、韩水沟、郑璜沟、龙须沟等河流、水道，锦秋湖、青沙湖、新湖、鱼龙湾等湖泊，青沙堤、于家堤、金刚堰、吕家埠、军张坝等堤坝，还录有一批水利论文，如王士禛的《淄时隶幽州辩》，原知县马负图的《决小清河辩论》，青州知府杜思的《小清河论》，高苑县令葛臣的《小清河防记》，明新城县令胡应鸣的《小清河议》，青州府推官陈珪的《小清河议》，大学士刘珝（寿光人）的《修大小清河记略》，礼部侍郎许成名（堂邑人）的《重修大小清河记》，吏部郎中黄祯（安丘人）的《高苑葛侯祠记》，乾隆二十二年申大成的《会勘月河记》，张元津的《新城水利四议》，孙元衡的《七邑分方河图》、《详覆建闸开沟文》、《新开孝妇河图》，邑人徐夜的《锦秋亭辩》，邑人郑独复的《系水辩》等。该志涉及的河、渠、闸、堰、坝等史料和新城水利的相关论文十分详备，富有特色。其艺文志包括旧志序、跋以及述、赋、引、疏、祝文、祥文、颂、赞、传。官师志对新城历任知县多有传略。

（十）清光绪《新城县乡土志》：2册，约4.4万字，修纂者不详。清末稿本存于山东省博物馆。

该志志目为：新城建置年代、政绩、兵事录、耆旧录、地理、山水、桥道路、堤堰闸、古迹、人类、户口、宗教、实业等。其兵事录载有咸丰十一年（公元1886年）春二月、秋八月封建地主武装与捻军之间的战事；政绩录载有胡应鸣、张必大、崔懋等地方官员的政绩，以及王象晋、王象艮、王象春等乡贤的事迹；实业志涉及上万人，其中含中举贡生300余人、务农者9000人、务工者1600人、经商者1000余人。不惜重墨大量著录基层劳动者，是该志的特色之一。

（十一）清宣统《新城县后志》：稿本6卷，约30万字，山东省图书馆藏清末抄本。修纂者不详。

该志卷一为方舆志，卷二为建置志，卷三为食货志，卷四为典礼志，卷五为官师志，卷六为艺文志。其记述人物，共设孝友、文苑、隐逸、寿耆、寿妇、仙释、官绩、善行、武功、忠义、节烈、节孝、孝妇、烈女等目。该志为未完稿本，似因辛亥革命发生而终止。

（十二）民国《重修新城县志》：民国二十二年（公元1933年）出版铅印本，记述下限为清宣统三年，是对清末以前本县旧方志的重新修订。由前后二任新城县长袁励杰（宛平人）、张儒玉（阳谷人）主修，新城学者王采廷总纂。由济南平民日报社铅印，计10册、35万字。北京、中科院、故宫、历史博物馆、北大、清华、北师大、上海、复旦、华东师大、天津、南开、内蒙古大学、辽宁、吉林、吉大、东北师大、陕师大、西北大、新疆大、甘肃、浙江、台湾、湖北、湖南、广东、山东、山大等数十所地方或高校图书馆收藏。

志目分为方舆志（卷一至卷四，含总图、星野、沿革、疆域、山川、形胜、户闾、风俗、物产、古迹、冢墓、灾祥）、建置志（卷五至卷七，含城池、衙署、学校、书院、义学、仓库、养济院、庙宇、水利、堤防、河渠、湖田、文告、乡镇、街市、桥梁、铺舍、邮传等）、赋税志（卷八，含丁徭、田赋、起运、存留、杂税、兵饷、盐法）、典礼志（卷九，含公式、礼典、乡饮、乡射、宾兴）、职官志（卷十至十一，含封爵、职官、元职官、明职官、清职官）、选举志（卷十二，含徵辟、举人、进士、午举、武进士、五贡、列贡、文职、武秩）、人物志（卷十三至十八，按历史演进顺序，记述了上至周秦先贤万子、颜斶，下至王士禛、徐夜等清代闻人的传略）、列女志（卷十九至二十，记述1178人）、恩恤志（卷二十一，辖封赠、祭葬、禄恤、禄荫）、金石志（卷二十二至二十三，含历代金石、明石刻、清石刻）、艺文志（卷二十四至二十五）、杂志（含坊表、寺观、坊外、丛谈）。

（十三）民国《桓台志略》：袁励杰主修，王采廷编纂。3卷，约10万字，民国二十二年（公元1933年）铅印。其编纂时间似在重修《新城县志》期间进行，出版时间亦在同年。该铅印本存于国内近40所图书馆。

该志略分为3卷13篇，卷一为疆域略，含经界篇、山川篇、宗教篇；卷二为法制略，含建置篇、赋税篇、交通篇、教育篇、实业篇；卷三为文献略，含职官篇、登进篇、人物篇、烈女篇、艺文篇。该志记述的时段，限于民国前期的20余年，写《重修新城县志》以后的史实，补前志之所未及，创前志之所未能，其编纂体例新颖，篇目严谨，辖属清晰，提纲携领，体现出很强的谋篇布局能力和创造精神。

（十四）民国《新修桓台县志》：3卷、约10万字，继《桓台县志略》而修，由民国二十三年（公元1934年）任桓台县长的王元一主持纂修，当年由济南平民日报社铅印。国内30余所图书馆有存。

该志卷首录有《正名批文》、《新城改桓台记》、《桓台县全境图》。志目明显沿用民国《桓台县志略》，卷一为疆域，辖经界篇、山川篇；卷二为法制，辖教育篇、建置篇、赋税篇、党务篇、自治篇、宗教篇、实业篇、交通篇；卷三为文献，辖职官篇、登进篇、人物篇、烈女篇、艺文篇。其卷二之党务篇，视民国时期的新形势、新事物而设，反映了编纂者修志思想的进步。

 

王士禛先辈的修志实践

 

自明代嘉靖年间起，直至民国期间，新城（桓台）县所编纂的大部分志书，都浸透了王氏族人的心血。王氏家族在方志文化上的贡献，促进了新城县（桓台县）的方志事业，使该县成为山东省乃至全国编纂地方志数量最多、成果最丰富的县份之一。

明嘉靖三十二年（公元1553年），知县胡应鸣主持纂修《新城县志》，王士禛的曾祖父王之垣、以及同族王之干等人，成为十数人的修志班子的成员。他们在访求、核实基础上，博考郡、省、一统诸旧志，纠谬补遗，删繁理乱，而纂成县志稿。这大约是新城王氏有记可考的第一次参修地方志书，开启了王氏族人参与编纂《新城县志》的先例。

王士禛的祖父王象晋，是明万历进士，官至浙江右布政使。他集文学家与农学家于一身，著有《清梧斋欣尝编》、《减桐载笔》、《秦张诗余合壁》、《群芳谱》28卷、《赐闲堂集》20卷等。王象晋曾任河南按察使。其子、媳与父亲同住河南期间，生下第四个儿子王士禛。后来，王象晋在任上触怒阉党、得罪当朝权贵，被迫辞职归里。天启初年，王象晋即被时任新城知县的张必大聘为《新城县志》总纂，天启四年（公元1624年）完稿付梓。该志体例完备，由图式志、方舆志、建置志、食货志、典礼志、官师志、选举志、人物志、恩恤志、纶音志、综纤志、艺文志12部分组成，计14卷。该志由万历进士、官至吏部考工郎中的王氏同族兄弟王象春润色，王象艮、王象复、王象申诸族人参编。王氏家族文化人的参与，将丰富的文化底蕴融入了志书，天启《新城县志》亦成为一部良志佳作。20世纪末，桓台县有关部门重新整理点校后以线装书出版，受到社会各界的好评。

王象晋在该志序言中阐述了“国有史，邑有志”的正确主张，对地方志的篇目问题做了深刻探讨，以为“封疆域民，阙有分土，故首方舆。疆界既正，营造斯起，故建置次之。宫室攸宁，生养宜先，故食货次之。安居粒食，教化宜急，故典礼次之。敦典善治，厥维良吏，故官师次之。建极作人，风化聿新，故选举、人物次之。贤哲矜奋，天宠荐加，故恩恤、纶银次之。探赜（ze）索隐，考异占祥，故综纤又次之。至于鸿文大册、贝帙珠函，所籍以阐扬故实，昭示来许，故以艺文终焉。”可见王象晋十分重视地方志篇目的设置，不满足知其然，亦深究其所以然。他对方志篇目设置研究之深，由此可见一斑。

明崇祯八年（1635年），由王士禛的叔祖父王象春任原修、知县孙胤奇任续修，重纂《新城县志》14卷。该志续有天启后十余年事。艺文志中，收录王氏家族诗文颇多，王象晋、王象明、王象艮、王象春、王象乾、王之垣等人诗作入选，大大提升了县志的文化内涵。《新城县志》亦成为王氏氏族文化的重要载体之一。

 

王士禛及其晚辈对地方志的贡献

 

顺治十五年（公元1658年），王士禛考中二甲第三十六名进士，授扬州推官。后迁礼部主事，历充经筵讲官、国史副总裁，累官至清廷刑部尚书。他一生著述达50余种，作诗400余首，所创诗歌“神韵说”尤显东方文化之魅力，被康熙皇帝许为正宗，领袖文坛数十年。他一生大部分时间在朝廷为官，无暇参加方志编纂的具体事务，却十分关注修志事业。在繁忙的政务之余，他每到一地，总忘不了向当地官员索看地方志，了解地理文化、体察民风民俗。他承继了王氏家族的优良学风，钻研方志理论不辍，表现出很深的造诣。他为康熙三十二年版《新城县志》撰写的序言，集中体现出他对方志的认识，成为历代《新城县志》中最有见地的序文之一。

康熙三十二年（公元1693年）付梓、由知县崔懋纂修的《新城县志》，计6册、30万字，卷首置有王士禛的序言。序言对县志起源、功用与体例进行了精辟阐述，凸现了一个学识渊博的行政高官对地方志理论的深度钻研。对于当代方志工作者，仍然具有重要的借鉴意义。

序言开宗明义说：“志者，志一方一郡一邑之故而已。然其体实昉于经史。”指出以行政区划为方志的记述范围，与今人给予方志的定义——“记述一定行政区域内、一定时间断限内自然与社会的历史与现状的资料性著述”，有异曲同工之妙。

王士禛接着谈到了方志的起源：“昔大禹既奠高山大川，爰作《禹贡》，首纪山水，次及田赋，次及贡篚；周礼，土训掌地图，诵训掌方志，所谓图志者，虽不可考，而其见于职方氏掌天下之图，以周知天下之利害者，大要皆本于《禹贡》，所谓经也。司马氏始，变《春秋》纪年之例，创为列传礼乐、河渠、平准诸书；班氏又作八志，则郊祀、食货、地理、沟洫、艺文加详焉，所谓史也。……汉唐以来，志仅存者若《三辅黄图决录》《华阳国志》《太平寰宇记》数家，遐哉尚矣。予所闻见，前明郡邑之志不啻充栋，而文简事核，训词尔雅，而无如康对山之《武功》。其他若王美陂志鄠，吕泾野志高陵，韩五泉志朝邑，乔三石志耀，胡可泉志秦，赵俊谷志平凉，孙立亭志富平，刘九经志郿，汪来志北地，张光孝志华。”这一段，从《禹贡》《周礼》和图志插笔，写到史学鼻祖司马迁与《汉书》作者班固的贡献，又列举汉唐以来的方志名家、名著，最后毫不掩饰地表明自己对明代康对山所撰《武功志》的赞赏，几乎就是一篇探究方志起源与发展的论文。今人探询中国地方志的起源，以为周朝的国别史、地理书（《禹贡·山海经》等）和古代地图，共同构成华夏方志的源头。这些后来被编入社会主义新方志教科书的论断，王士禛早在300多年前已经论及大部。

王士禛写到新城县的状况，对时任知县崔懋主持修志的举措以及志书本身作出高度评价：“黍谷崔使君，令兹十载，仁心为质，善政流闻。会报最，擢冀州牧，行有日矣，而修志之役适告成事。予读其书，喜其简赅雅洁，又有《武功》诸志之遗。志一邑之故，而于经史之义有当也，尤于田赋、水患、风俗、学校三致意焉”。知县崔懋在新城执政十年，爱戴百姓，政绩显著，被朝廷提升为冀州的长官。恰在此间，“修志之役”宣告成功，当然可惜可贺。王渔洋将修志之举看作一场战事，说明他深谙修志之艰辛劳苦。而“简赅雅洁，又有《武功》诸志之遗”的《新城县志》，在田赋、水患、风俗、学校内容的记述上深合渔洋之意，更使他禁不住心生敬意。不经意间，已把自己的修志主张和盘托出。

除《新城县志》外，王渔洋还撰写了《跋南安志》《跋朝邑志》《书长白山录补遗后》《长白山录述首》《浯溪考自序》《黄山领要录序》等论文，对地方志书体列作了深入探讨。他主张“志者，志一方一郡一邑之故而已，然其体实昉于经史”，以为《禹贡》载山川、田赋、贡篚，《周礼》土训掌地图、诵训掌方志，《史记》八书、《汉书》十志，皆方志所本，故志不可太简略。从他评价韩邦靖《朝邑志》“太简”、而万历《朝邑志》则“文增于旧，而精核古雅”的言论，从他主张写山志要对自然景物记述得有形有神，可知这位将朝廷大员与文坛领袖集于一身的学者已深得修志之法。3个世纪后的今天，修志工作者仍然在实践和深化着这些理论。

王士禛生有启涑、启浑、启汸、启汧（qiān）4个儿子。其长子王启涑曾任山东茌平县教谕、候补知县，撰有《西城别墅集》、《茌山诗存》、《因继集》、《苏诗补注》等专著。王启涑由此成为王士禛晚辈中有成就的文化人。康熙年间，新城知县孙元衡主修《新城县续志》，聘任王启涑负责编纂。该志卷首置图3幅，分卷上、卷下2册。在续志序言中，王启涑指出“夫文章不关乎经济，必无用之文章”，一针见血地提出了方志应讲求实用的观点，受到世人赞许。为实践其修志主张，王其涑在《新城县续志》编纂过程中，大量收入了关于治理小清河、孝妇河水患的文献资料，成为后人开展水利建设的珍贵历史资料。

至道光十四年（公元1634年），新城知县李廷启主持纂修县志，王士禛的水利论文《菑时隶幽州辩》，王象晋、王士禛的“志续”，王象明的《重修文庙募缘疏》等文章收录其中。光绪年间成书的《新城县乡土志》二卷，其《政绩录》中收录了王象晋、王象艮、王象春等人的事迹。新城王氏家族的历代学子，为家乡地方志作出了卓越的贡献；家乡地方志因为王氏文化人的参与而奕奕生辉，二者珠联璧合，流金溢彩，将新城（桓台）县方志事业不断推向新的层次。

在建设文化大市、构建和谐社会的进程中，深入研究王渔洋家族文化，探求新城（桓台）王氏家族在地方志领域的杰出贡献，开发利用桓台地区旧方志所蕴涵的历史文化，对于推动桓台乃至淄博地区的“三个文明”建设，具有重要的现实意义和深远的历史意义。□

 

 

 

附： 王士禛世系及族人业绩简表

 

世  系	称  谓	业    绩	备   注
新城王氏祖	琅琊公王贵	为避元末白马之乱，由古琅玡地诸城单身至新城谋生，与初姓逃难女子成婚。质朴无华，力本务农，积施累行，奠定新城王氏家族发展基础。	育有5子：权、干、溱、（失讳1人）、伍
第二世	菩萨公王伍	以乐善好施著称乡里，勤俭持家，余者赈乡亲，王氏家族遂成成殷实富足人家。王伍的菩萨心肠备受乡民称赞，称为“菩萨公”。	王贵第五子，育有4子：麟、麒、纶、经
第三世	颖川公王麟	14岁保送京城国子监上学，是新城王氏第一位学人，曾任颖川王府教授。王氏家族文脉自王麟始肇。	王伍长子，育有8子：耿光、重光、恩光、文光、化光、国光、近光、观光
第四世	忠勤公王重光	明嘉靖辛丑进士，贵州布政使右参议，卒赠太仆寺少卿。同辈中仕宦者：王耿光（王麟长子，马湖府经历）、王近光（王麟第七子，太医院吏目，七品衔）	王麟次子，士禛高祖。育有8子：之翰、之垣、之辅、之赐（早卒）、之武（早卒）、之猷、之栋
第五世	大司徒公王之垣	嘉靖壬戌进士，户部左侍郎，卒后赠户部尚书。同辈仕宦者：王之翰（重光长子，礼部侍郎，赠河南按察司副使），王之辅（重光第三子，嘉靖辛丑科举人，户部员外郎），王之城（重光第六子，温州府、淮安府同知）；王之猷（重光第七子，万历丁丑科进士，浙江按察使、淮阳兵备道），王之栋（重光第八子，高阳县知县）。王之都（耿光第四子，万历乙未科进士，平凉府知府），王时中（近光次子，原名之时，吏部儒士，七品衔）	王重光次子，士禛曾祖。育有3子：象乾、象贲、象晋
第六世	方伯公王象晋	字康侯，又字荩臣，号康宇，明万历甲辰进士，历官浙江右布政使，二品。同辈中八位进士：王象乾（之垣长子，明隆庆辛未科进士，兵部尚书，总督蓟辽多年威震九边，朝廷敕造“四世宫保”坊褒奖，后世称太师公，在王氏家族中影响最大），王象春（之猷第五子，万历庚戌会试亚员，南京吏部考工司郎中，诗与钱谦益、钟惺齐名，对士禛影响巨大），王象坤（之翰长子，嘉靖甲子解元、乙丑科进士，山西左布政使），王象节（之辅季子，万历壬辰科进士，翰林院检讨），王象斗（之辅第三子，万历乙未科进士，户部四川清吏司主事），王象恒（之猷长子，万历乙未科进士，巡抚应天右佥都御使）,王象云（之都第三子，天启乙未科进士，云南道监察御史）；三位举人：王象泰（万历癸丑科第二名，未仕），王象丰（万历丙子武举，临清参将，诰授安远将军），王象随（天启辛酉举人）；未中举而做官者：王象复（保定府同知），王象兑（陕西米脂县知县），王象壮（光禄寺署丞），王象贲（户部广西司员外郎），王象艮（姚安府同知），王象明（大宁知县），王象奎（常州府通判），王象曾（武英殿中书），王象寅（济南指挥佥事）。	王之垣季子，士禛祖父。育有4子：与龄、与胤、与朋、与敕
第七世	王与敕	字钦文，号匡庐，清顺治乙酉拔贡，翌年有司举荐，以服侍年迈父亲为由不仕。他教子有方，四子有三人中进士（士禄、士祜、士禛），以政绩、诗文闻名于世。与敕卒，以子士禛贵，诰封朝议大夫、国子监祭酒，赠资政大夫、经筵讲官、刑部尚书。同辈中三位进士：王与胤（象晋次子，明崇祯戊辰科进士，由翰林改御史），王与襄（清顺治己亥科进士，广东长乐县知县，因政绩卓著调任京职未行，遇尚可喜叛乱，不受伪职而遇害），王山立（象春子，原名与仁，顺治辛丑科武进士，未仕）。同辈举人：王与善、王与夔、王与裔、王与荩等。未中举而做官者：王与广（知府），王与端（上林院署丞），王与廉（济南指挥佥事），王与美（考授中书），王与兴（知州）	王象晋季子，士禛之父。育有四子：士禄、士禧、士祜、士禛
第八世	王士禛	字子真，一字贻上，号阮亭，自号渔洋山人。行四。卒后10年，皇四子胤禛继康熙帝位后，以“禛”字犯讳改称士正；乾隆间，以“正”字与“禛”字音不相合诏改“士祯”。居官40余年，位列台阁，以刑部尚书致仕。一生著作等身，诗论、诗作标举“神韵”，朝野尊为诗坛泰斗。同胞3位兄长：王士禄，士禛长兄，顺治乙未科进士官至吏部考工司员外郎；王士禧，士禛二兄，廪贡生，考授州同知；王士祜，士禛三兄，康熙庚戌进士，候选中行评博。同辈中有成就者：王士骥，与玟长子，康熙甲辰科进士，内阁中书舍人；王士梓，与广长子，顺治辛丑科武进士，任湖广平溪卫守备。拒绝吴三桂伪职，题署贵州掌印都使司，授怀远将军；举人有王士熊、王士誉、王士骕、王士騠等；未中举而做官者：王士良，奉节县知县；王士駪,考授州同知。	王与敕第四子。育有4子：启涑、启浑、启汸、启汧
第九世	王启涑	字清远，一字春谷，号石琴山人，贡生，茌平教谕，候补知县。撰有《西城别墅集》、《茌山诗存》、《因继集》、《苏诗补注》等专著，康熙年间，新城知县孙元衡主修《新城县续志》，聘任王启涑负责编纂。同辈中有成就者：王启汸，士禛第三子，贡生，唐山县知县，候补知州；王启沃，士琦长子，康熙丙辰科进士，内阁中书舍人；王启潭，士枢次子，康熙戊辰科进士，诰封昭勇将军；王启大，举人，莒州学政；王启烈，祁阳县知县，授文林郎；王启溶，候选州同知；王启磊，候选知县；王启祚，考授州同知；王启演，考授州同知；王启沆，授内阁中书。	王士禛长子
第十世	王兆酂	字汉叟，贡生，候选光禄寺典簿，未及授职值左辅水灾，钦命协办范县赈务，厘弊剔奸，民得实惠。同辈中有成就者：王兆郑，启汸长子，候选州同知；王兆万，康熙辛未科武进士，湖广襄阳参将，加都督职衔，诰授昭勇将军；举人：王兆董、王兆镒、王兆鲲、王兆鹏、王兆弘；王兆注，湖南常德府通判；王兆陪，考选州同知；王兆杲，候选知县；王兆阆，例授迪功郎，候选经历；王兆郇，候选州同知。	王士禛长孙，王启涑长子，
说明： 1.本表主要反映新城王氏前十世的情况。 2.新城王氏在第十一世后仍科甲蝉联，其中有成就者：王祖标，进士，唐邑训导；王宸俸，进士，诰授宣武大夫；王宸佶，进士，莱州府教授；王允枢,进士，泽州府郡守；王允灌，进士，记名军机京章，敕授文林郎；王祖雝，翰林院检讨；王祖肃，雍正丙午科武亚员，候选守备；王祖熙，丙子乡魁；王祖珏，直隶容城知县；王宏绪，靖海卫教授；王同心，莱阳教谕；王允熙，国子监学正；王维荣、王树安，拣选知县；王树的，六品法官；王树鼎，大同府知府；王允翰，直隶州州判；王维琛，历任直隶、东安、怀柔、文安、苑平等县知县，四品衔；王树愈，直隶州州判，五品衔；王树慰，鸿胪寺序班，五品衔；王翱，直隶州知州。 3.明清两朝，新城王氏族人中官至尚书、侍郎、总督、巡抚、布政使、按察使等三品以上者，不少于9人；即使任中级官员，亦多为寺卿、翰林、科、道等要职。

 

注：

①《淄博历史人物》下册8页，新世界出版社，2006年6月第一版。

②《桓台名胜古迹》129~140页，桓台县政协文史委1991年6月编印本。

③《山东省志·方志志》桓台县资料。

④《方志学基本教程》47页，中华书局，2000年12月第一版

 

（转载自临淄区情网站）