段成式，字柯古，大约生于唐德宗贞元十九年(公元803年)，卒于懿宗咸通四年(公元863年)，是唐代著名的诗人和文学家。
段成式自幼苦读好学，博闻强记，其见识之广，常常为时人叹服。段成式的父亲段文昌，是唐穆宗朝宰相，段成式也因荫入仕，武宗癸亥三年夏，与张君希复善继一起为官秘书省校书郎，后累官迁尚书郎，又出任吉州、处州、江洲刺史，至大中中归京，仕至太常少卿。
在晚唐文学家中，段成式的文学成就是多方面的。他能诗善文，《全唐诗》收入他的诗词30多首，《全唐文》收入他的文章11篇。在诗坛上，他与李商隐、温庭筠齐名，其诗风格清丽秀美，辞藻艳丽。但其文学成就却不在诗歌，而是他的志怪小说集《酉阳杂俎》。
《酉阳杂俎》凡二十卷，另续集十卷，是段成式的代表作。这部书内容繁杂，辑录了自然现象、文籍典故、社会民情、地产资源、草木虫鱼、方术医药、佛家故事、中外文化、物产交流等等，具有很高的史料价值，特别是书中辑录的唐代统治阶级的秘闻轶事，南北朝交聘使者的应对和仪礼，以及民间婚丧嫁娶、风土习俗，旁及中外文化、物产交流，都具有极高的历史价值。其中诸如写骆宾王的《讨武曌檄》、写李渊的精奇悍勇、李白让高力士脱靴、王勃写文章蒙在被里打腹稿等故事，脍炙人口，流传很广。这些或得之于传闻，或采之于遗文秘籍，为我们研究古代史和中外关系史，提供了珍贵的资料。此外，关于陨星、化石、矿藏的记载，动物、植物形态、特性的说明，也极富科学价值。被鲁迅称之为与唐代传奇小说“并驾齐驱”的一部作品。清代纪昀等人在《四库全书总目纲要》指出:对于这部书，“故论者虽病其浮夸，而不能不相征引，自唐以来，推为小说之翘楚。”美国东方学者劳费尔所著《中国伊朗编》，英国作家李约瑟所著《中国科学技术史》，都曾对此书给予高度评价。
关于段成式的籍贯，历史上众说纷纭，主要有以下六种：山东淄博说、山西西河说、河南说、湖北荆州说、四川双流说、山东东牟说等。但得到史学界普遍认可的还是山东淄博说。之所以出现这种现象，主要还是因为段成式并不是出生于现在的淄博一带。《旧唐书》列传第一十八：“段志玄，齐州临淄人也。父偃师，隋末为太原郡司法书佐，从高祖起义，官至郢州刺史。” 段志玄是凌烟阁二十四功臣之一，是段文昌的高祖，而段文昌曾任四川节度使、尚书左仆射等职，是段成式的父亲。由此可以看出，段家几世为官，徙居各地，如果硬要说段成式是哪里人，已经没有多少实际意义了。准确地说，应该是段式的族望是淄博为好。
淄博是新中国成立以后才成立的一个地级行政机构，现为山东省省辖市。在唐时，现在的临淄区属青州地，而淄川区、博山区、周村区、张店区和桓台县全部或大部属淄州，除此外，尚有今邹平、高青大部属淄州。所以，在段氏族望淄博说一说中，还有临淄、邹平之分歧，在有关淄博人物和邹平人物的书籍中，都有段成式之记载。
当然，这两说也不是无稽之谈。持临淄说，主要来源于新、旧唐书段志玄传均载：“段志玄，齐州临淄人。”持临淄说，主要来源于《唐故左骁卫朔坡府折冲都尉段府君（会）墓誌铭》：“府君讳会，字志合，淄州邹平人也。”清《四库全书总目提要》、方南生《段成式年谱》、鲁迅《中国小说史略》、郑振铎《插图本中国文学史》都取临淄说。清代邹平著名诗人张实居《长白竹枝词·十五》写道：“连年亢旱绿波消，一望平湖种麦苗。旧迹欲寻柯古里，居人遥指段家桥。”王渔洋在该词后注“段太常故里”。《玩湖顶》诗云：“更忆段桥柯古迹，夕阳一片远香红。”晚于张实居而同为张延登之孙的张尔奎，有《柯古堂诗文》四卷行于世。很显然，诗人张实居、张尔奎皆十分仰慕唐代文学家段成式，同时也佐证了段成式祖籍确实是邹平县明集镇段桥村。（查看一下地图隋及前的齐州）
近来读书，发现还有两篇文章并没有得到人们重视，或者说没有被人广泛引用。一篇是赵明诚的《金石录》二十三卷跋尾十三之《唐段志玄碑》一文，全文如下：右唐段志玄碑。以唐史考之多不合碑云，公諱某字志而其名已残缺，然史初不载其名也。碑云邹平人，而史云临淄人；碑云谥忠壮，而史云谥忠肃。旧史亦作忠壮，与碑合。又碑云，图形戢武閣。按唐史及诸书功臣图形皆云凌烟阁。初余得河间元王碑，云图形戢武，意谓凌烟。先名戢武后改之尔。今得断碑亦同。由是益知前言之不谬。二碑皆当时立，不应差误也。
另一篇为明代政治家、学者王直，字行俭，号抑庵撰写的《段处士墓表》。前半段文如下：处士段氏，讳凤，字若用，夀宁翁别号也。其先淄川人，唐时有成式者，为吉州刺史，子孙因家吉之禾川，后又徙庐陵。至处士曾大父正允，始徙居泰和城西。大父道源，不仕，以儒术教乡里。父继道，字益谦，娶鄢氏，生子五人，而处士居长，美容质，喜读书，同学皆推让之，而尤以才敏，有时誉。益谦以事赴京师，卒于途。处士年财十四，即奔走归其丧葬，祭以礼，哀感行路。事母极孝敬，而抚诸弟，尤笃弟若麒、若金，卒与若龙、若麟雍睦无间，资产益饶，防徙闾右民实京师。处士在行时，有以计免者，或亦劝处士，处士不从，曰，吾不履险以速祸。既而幸免者皆得罪。处士居京师数嵗，得代还。众皆服其智识过人，每事咨决焉。县令丞欲举用之，以母老辞。母卒，弟若龙亦卒，处士治丧皆以礼。若龙无后，妇陈守节不嫁。处士命子京为之子，以养焉。后京又卒，乃尽以先庐，处其嫠俾，各有宁宇，而别搆厦于里巷之西，居焉。
由是二文，则段氏族望则又有其一，即淄川。只是疑似更确认于邹平矣。
