明清时期，邹平县城有三大张家，即东张家、西张家、北张家。东张家是元朝长白先生张临的后裔，居住在城东，是邹平最古老的家族之一；西张家是明朝工部尚书张延登家族，居住在城西，是邹平最著名的家族之一；北张家是明朝江西布政使张毓泰家族，居住在城北，是邹平人才最多的家族之一。
合计北张家有明朝天启年间进士张毓泰、清朝康熙年间进士张玺，共2名。民国《邹平县志》为张家立传人物有20余人。
民国《邹平县志》有张永康传，叙述北张家的来龙去脉甚为详细。北张家的始祖叫张顺，有两子，长子张守臯，次子名字失考，有子即张永康。张永康考取弘治壬子（弘治五年，1492年）举人，任孟县知县，因为他性格鲠直，得罪了权贵，大祸临头，其父亲即改名换姓，带着两个孙子连夜外逃，从此下落不明。由此，所谓北张家，即是张守臯的后裔。北张家知名人物如下。
张毓泰
民国《邹平县志》有张毓泰传，文字太长且晦涩难懂，摄取精华如下：
“张毓泰，字履素，乡贤张公奇策之冢嗣也。毓泰，万历己酉科（1609年）举人，（天启）壬戌科（1622年）进士，选邢台知县，事无巨细，皆躬亲之。”
张毓泰断案当地水利之争，百姓认为他执法公正，自发立碑颂扬。他任汾阳县知县时，崇祯元年，当地物价平稳，而他预测有旱灾，因此，晓谕百姓多储备粮食，不久，果然大旱。
为解除旱灾，他斋戒沐浴，步行二十里到贺将军泉求雨，当夜，大雨如期而至，而临近的介休、平遥、文水等县，土地依旧龟裂，有同僚戏称说这是老天爷偏心，也是老天爷被汾阳知县感动所至。
来年，又是荒年，他设立粥场，赈济贫民。他选择地方德高望重者四十三人，收留幼童六百名，并负责对孩子们进行教育。天寒时，他又多方筹措资金购买煤炭，为孩子们取暖。他关心孩子细致入微，“令男女异宿，晚给秫粥，晨饮以椒姜。”
荒灾之后，就是瘟疫，他在书院前以及重要集镇设立汤药点，每天舍药，使得当地社会秩序安定。崇祯初年，北京戒严，社会动荡，上司决定派使者带兵到汾阳驻守，张毓泰以扰民为由，据理力争，上司才不得不罢其事。
崇祯五年，张毓泰入京觐见皇帝，改为永年县知县。他铲除贪蠹，捐资修建学宫以及书院，又维修城墙，疏浚护城河，教百姓种植莲藕，充分利用水利，颇得民心。
八年，任武选司主事。十年，出京担任宁武关兵备道道台，监军太监颐指气使各位道员、司官，惟独张毓泰不为所屈。不久，移住大梁，再移通州监军。十三年，因为母亲去世，回乡守制，来年，邹平发生饥荒，他积极协助地方官开办粥场，收养弃儿。
明清改朝换代之时，张毓泰仍在邹平家中，来年，被清政府“以人材征授山西按察使，又明年，升江西右布政使。”因为他据理向上司争取免除当地过去的税额，得罪左布政使，任期满即罢官回乡。
康熙二年去世，享年七十八岁。到民国时期，汾阳县的东郭以及永安镇为他立的两座生祠、石碑仍在，张毓泰的孙子辈到山西任职时，曾经抄录下碑文带回家乡。
张家的继承关系是，张守臯→张得禄→张继维（曾任宝坻县丞）→张学易→张奇策（秀才，乡贤，有五子，第三子即张毓泰，长子张毓乾，秀才，少子张毓谦，官鸿胪寺左丞，两人均有传记）→张毓泰→张景燊，张毓泰长子；第四子张壎，举人。
张玺
张玺，张景燊长子，民国《邹平县志》有传。
“张玺，字宝庵，景燊长子也。康熙己酉科（1669年）举人，癸亥署堂邑县教谕，乙丑（1685年）成进士，行取河南新野县知县，下车务举大纲，与民休息，汰耗羡以纾农氓，革支应以纾商贾，崇学校以造士，惩豪强以安良。县有古议事台旧址，为增修之，创立书院，令士子肄业其中。癸酉科，分校礼记，得李国华、杨春辈，皆中州之俊也。关中大饥，刑部侍郎督运湖南米二十万石往赈。新野地冲子午，凡楚豫诸大吏及运夫数十万，络绎往来，经三月之久。玺戴星出入，事济而不病民。丙子，军兴，郡县汹汹，莫知为计，独捐俸为之车马糗粮刍茭，皆咄嗟取办，新野民若不知有大役者。丁丑春，南阳大旱，上议发积谷赈救，令未及下，民不能待，多聚谋劫掠。玺多方抚恤，始散去。然而，形神皆敝，怔忡之病作矣。天资醇谨，呐呐然如不能出诸口，而中多俶傥奇伟之画，虽决机应变，必持之以厚德。居官六载，廉及裘糗，惠被鱦䲖。会台省缺员，朝廷行取循良以充言路。玺北上，七月，便道抵家，不逾月而卒。其后，崇祀乡贤祠。”
张墉
民国《邹平县志》有张墉传。
“张墉，字石宗，毓泰之次子也。康熙壬子（1672年）拔贡，充八旗教习官，乙亥（1695年），选雄县知县。地当绾毂之口，旗民杂处，墉为政清简，人不凌竞。县居九河下游，淀水所归。庚辰年，水涸，田为膏腴，民争趋之。诟谇喧嚣，势所不免。墉履亩定税，较若划一，豪强勿得相并。明年，有永定河之役，民惮征发，墉力请修县南长堤二十里，县人德之，堤成，名之曰：张公堤。堤路如弦，高柳荫之。数十步辄作一桥，上通轮递，下通舟楫，往来若历堂序，抚军题请议叙，超擢，旋遭逆奴之变而卒，朝廷立为正臬獍之诛，以慰墉焉。”
张诚修
民国《邹平县志》有张诚修传。
“张诚修，北张氏江西右布政使毓泰之裔也。嘉庆辛酉（1801年）拔贡。官山西代州州判。驾幸五台山，诚修委修狮子梁跸路。又承办多差，均无遗误。朔平府旗丁，佃地四百余顷，以所佃不平，久讼未决，即饬诚修往为清丈，讫，加以婉瑜，分别其家口，各佃之，稍笞其冒丁私佃者，讼乃息调解。州判大计，卓异，升安邑知县。未任，补夏县，凡旧例供给不便于民者，一切革之，夏人颂焉。调寿阳，承办军需，刻日而集，军功议叙，加一级，调榆次县，三月，以劳疾归，卒，年五十一。”
张家是官宦世家，也是文学大家，民国《邹平县志》收录了大量张家人讴歌邹平的诗歌作品。主要有张玺、张吟修及其子张暻，选择部分作品如下。
其一，过兔柴僧舍（张玺）
旷然云白与山青，伐木空山耐远听。
任是云流山自静，老僧得趣理残经。
其二，朝阳山寺（张玺）
石屋荒凉古佛残，年来欲往一僧难。
西山爽气西湖水，应许闲情静里看。
其三，绪果洞看杏花（张吟修）
东风吹暖艳阳天，柳色初匀袅翠烟。
行过溪桥山路转，杏花红到夕阳边。
其四，雨后步至黛溪（张吟修）
乱峰空翠落平芜，土润如膏草梦苏。
杨柳春风啼布谷，杏花村店唤提壶。
携来灵运游山屐，行过黄公卖酒垆。
日暖西溪争下网，一川烟景捕鱼图。
其五，初夏过安寿民山居（张吟修）
市尘元不到山家，麦陇蔬畦野径斜。
田父种瓜开汲井，村人煮茧响缫车。
盘阿树老垂藤蔓，处士亭空长蕨芽。
奕叶流传风自在，开轩犹是话桑麻。
注释：邹平长白山中有安村，是元朝安处士的后裔所居。该村有遐景亭，有元朝时石碑。该村擅长缫丝。
其六，初归菘园作（张吟修）
湖海归来豪气除，从今吾亦爱吾庐。
闭门种菜开荒圃，扫地焚香读道书。
世外烟霞容啸傲，胸中丘壑足轩渠。
招寻旧雨重相过，闾巷长停薄笨车。
其七，同刘策卿游黄花山寺（张吟修）
黄花山翠拥僧庵，结伴登临游兴酣。
松径行看峰六六，云堂入问众三三。
石泉流向阿兰若，莲界香生优钵昙。
聊借禅床同淡话，煎茶道侣汲清潭。
其八，寄赠陈丹翥盘鹤峪道院读书（张吟修）
锦秋亭复墨王亭，爱此山盘湖上青。
花发岩阿春负笈，月明仙观夜温经。
煎茶好共烧丹灶，涤砚还分饮鹤汀。
我欲相寻携竹杖，松门石路看云屏。
其九，黛溪晚渡（张暻）
郭外斜阳晚，人归竞渡河。酒旗前店映，花担小桥过。
水浅鱼罾少，宵深蟹火多。柳梢新月吐，隔岸听渔歌。
