邹平地名的由来

一、“邹平县”语源简析
   “邹平县”一词属于汉语政区地名。其标准读音为“Zōu píng Xiàn”。它所指代的县级行政区域（地理实体），位于山东省中北部。地处北纬36°41′～37°08′,东经117°18′～117°57′。东邻淄博市、桓台县，西接济阳县、商河县, 南连章丘市、周村区，北靠高青县。县境南北长50.2公里，东西宽75.6公里，面积1252平方公里。人口69.3万。县人民政府驻地邹平镇，在省会济南东北方向69公里处。为滨州市辖县。
“邹平县”这个地名和县境内的其他地名一样，都是在地域文化数千年形成、发展、演变而成的，具有自己的语源特征和文化内涵。据史料记载，最早在夏朝曾封舜之后姚姓为邹侯，在邹平之域立邹侯国。汉朝刘邦封功臣武虎为梁邹侯。今邹平县城有梁邹侯墓。此乃邹平称梁邹县之由来。汉元封五年（公元前106年），邹平地区设有梁邹、邹平等7县，邹平县治所在境内孙镇东，梁邹县治所在韩店旧口村。晋朝废梁邹县，但邹平县一直沿用至今，长达两千余年，足见“邹平县”一词命名源远之流长。

二、邹平县政区沿革简况
    今之邹平县为原邹平、长山、齐东三县相继合并而成。三县自西汉建置以来，历经数代更易，其建置时有增设省废，境域时有割并分析，而三县建置自成脉络，各不混淆。
    邹平县历史悠久，从目前县境内已发现的古文化遗址来看，先后有后李文化、北辛文化、龙山文化、岳石文化等。由此可知，在距今约七八千年前的原始社会新石器时代的早期，邹平县境内就有勤劳智慧的先民在此繁衍生息，创造着灿烂的中华文化。


    据旧志记载，最早夏曾封舜后姚姓为邹侯，在邹平之域设立邹侯国，隶属青州。春秋时设苑囿、夫予邑、於陵邑，隶齐国。战国时属田姓齐国，隶属齐郡。邹平境内置县大约在西汉初期，楚汉战争以后，汉高祖刘邦为巩固统治，分封诸侯，当时封功臣武虎为梁邹侯，于梁邹立侯国。元封五年（公元前106年），汉武帝在全国初置13部州。山东分属青、兖、徐三州，青州领平原、济南、千乘、齐、北海、东莱6郡。时邹平地区建有7县：邹平县（治所在今孙镇东）、梁邹县（治所在今韩店镇旧口村）、於陵县（治所在今临池镇古城村）、朝阳县（治所在今码头镇旧延安村东15公里，史称魏王城）、菅县（治所在今魏桥镇菅家村）、高苑县（治所在今苑城驻地）、东邹县（治所在今高青县花沟乡驻地），皆统属于青州部。邹平、梁邹、於陵、朝阳、菅县5县隶济南郡，高苑、东邹2县隶千乘郡。


   东汉初年，东邹县省废。建武十七年（41年），济南郡改称济南国，邹平、梁邹、於陵、东朝阳、菅县5县仍依西汉制，隶属青州部济南国。晋朝初，废菅县并入东朝阳县。仍为邹平、梁邹、於陵、东朝阳、高苑5县，其中邹平、梁邹、於陵县隶属济南郡，东朝阳、高苑2县隶乐安郡。隋朝初，东平原郡废除。开皇三年（583年）降济南郡为齐州。将北齐平原县治移于邹平故城孙镇，仍称平原县。十八年，又改平原为邹平县，隶齐州。改武强县为长山县，县治移入今长山镇，隶淄州。大业初，并济南县入长山县。大业二年（606年）又省朝阳县入临济县，隶齐州。


   唐朝建立后，在临济县治设邹州，邹平、长山、临济、高苑等县均隶之。二年（619年），邹平县治移于赵台城（今九户镇古王台）。八年（625年）邹州废止。邹州原所属邹平、临济等县改隶谭州（治所在今章丘西平陵城），同时又将邹平县治由赵台城复迁回孙家镇。长山县、高苑县改隶淄州。贞观元年（627年），谭州废止，邹平县改隶淄州，临济县改隶齐州。五代时，邹平、长山、高苑3县仍隶淄州，临济县隶齐州。

   宋朝初，邹平地区诸县及淄州隶属于京东路。咸平四年（1001年），临济县省废，其地分别析入邹平、章丘二县。景德元年（1004年），邹平县治又移于济阳县废城（旧口）。邹平、长山、高苑3县及淄川同隶京东东路淄州。宋末金初，由于战乱，为利于自保，邹平县城由旧口迁至今邹平县城。元初，邹平、长山、高苑隶济南路总管府淄州。元宪宗二年（1252年），析邹平、章丘县地，以邹平县之齐东镇立齐东县，隶济南路。析邹平之青平镇立青城县，隶陵州。中统五年（1264年），淄州升格为淄州路，并置总管府，邹平、长山、高苑仍隶之。至元二年（1265年），实行“划境之制”，邹平县划归济南路总管府直接管辖，高苑县划归益都路管辖。齐东、青城两县则划归河间路（治所即今河北省献县东南）管辖。同时淄州路改为淄莱路。至元二十四年（1287年），淄莱路又改为般阳路，长山县属之。

   明朝时期，邹平、齐东二县隶山东布政使司济南府，长山县隶般阳府，高苑县隶青州府。此后，境域多有变动。洪武二年（1369年）青城县省废，其地析入邹平、齐东二县。洪武九年（1376年），般阳府降为淄川州。洪武十二年（1379年），淄川州废，长山县又改属济南府。十四年（1381年），复立青城县，亦属济南府。自此，邹平、长山、齐东三县鼎足而立，一直延续到建国后1956年。明、清时代，政局稳定，区划未有多大变动。邹平、长山、齐东三县皆属山东布政使司济南府管辖。邹平县为乡里制。

   中华民国初期，废府、州，沿用道制，三县先隶岱北道，后隶济南道。1927年废道制，只存省县两级，三县直属省。 1933年7月，梁漱溟在山东推行乡村建设实验，邹平实验县又将邹平7个区划为14个乡。中华人民共和国建立后，开始调整区划。1950年4月，耀南县复名长山县。1953年6月，邹平、长山二县复划归惠民专区。1955年4月，淄川县第六区胶济铁路北35个村庄划归长山县，称临池区。1956年3月，邹平县、长山县合并为邹平县，齐东县、高青县合并为齐东县（驻地田镇）。1958年11月，撤销齐东县，将其原辖青城、花沟、黑里寨、九户、魏桥、码头6个公社划归邹平县。同时邹平将其原长山县所辖马尚、房镇、南闫、张坊4个公社分别划入淄博市张店、周村两区。1961年10月，高青县恢复，邹平县复将青城、花沟、黑里寨3个区划归高青县。自此，邹平县境域始定。

   邹平、长山、齐东三县相继合并后，原属三县的县城都在今县境内。

三、邹平县地名语词特征

   因邹平县历史悠久，名胜古迹众多，物产丰富，历代为兵家争夺之地，因而境内地名的形成、演变等都有鲜明的特征和内涵。
邹平县古老的村落村名较多，据对全县875个自然村考证，村史2000年以上的19个（其中春秋战国立村的10个，汉代立村的6个，西周立村的3个），占自然村总数的2.2%；1000年以上的27个（五代立村的3个，南北朝立村的3个，北魏立村的1个，隋朝立村的6个，唐朝立村的14个），占自然村总数的3.1%；500年至1000年的675个（宋朝立村的19个，金代立村的2个，元代立村的10个，明代立村的644个），占自然村总数的77.1%；100年至500年的46个（属清代立村），占自然村总数的5.3%；100年以内的108个，占自然村总数的12.3%。

  1、以古迹派生演化的地名由于文物古迹遍布境内，许多村因古迹而名。如苑城村是以齐国之苑囿而名，古城村是以春秋时长山县古县城而名，演马村是以春秋战国时齐桓公所筑演马台遗址而名，其他如碑楼、礼参、地佛、神坦、接官亭、刚斧寨、古王台、柏林等村名皆是。
 
  2、以军事带位为村名的地名由于历代战事不断，境内驻兵的寨、营、屯等逐渐演化城村名。如大寨、小寨、南营、西营、史家营、崔家营、马头寨等村名皆是。

  3、以姓氏为村名的地名古代战事频发，境内人口骤减，大片土地荒芜，元、明两朝从山西等地迁来大批移民。他们为怀念故土遂以姓氏为村名。如高家、王家、李家、小吕、盖家等村皆是。根据对全县自然村统计，有281个村以姓氏命名，约占自然村总数的32%。

  4、以古代名人而命名的村名邹平由于人文积淀深厚，历史上出现了许多各种历史人物，人们为了怀念他，遂以其姓名名村，如雍齿村、丁公村是以汉代大将雍齿、丁公而名；王少堂村是以明代村医王少堂而名；还有豆腐赵、刘英勃、陈玉平、刘先生等村名皆是。

   5、以其地理位置和特点命名的村庄如临池、莲花池、杏林、河沟崖、南山涧、白云涧、芦泉等村名皆是。

   以上这些形形色色颇具内涵的村名，世世代代对当地的人文产生了深厚的影响。



地名实体文化内涵

   邹平县历史悠久，胜迹众多，文化发达，是齐鲁人文荟萃之地，数千年形成了灿烂的地名文化。

一、深厚的历史文化

   邹平县地域早在远古时期即有人类居住，先民们在此繁衍生息，创造着古代的文明。龙山文化是新时期时代文化的鼎盛时期，其在邹平的表现相当广泛，据不完全统计，主要遗址有苑城丁公遗址、长山鲍家遗址、好生史营遗址、九户古王台遗址等，最具特色的是鲍家遗址和丁公遗址。特别是丁公陶文的发现，对我国的文字学研究有重要意义。

（一）文物古迹

   邹平县是山东省文物大县之一，现县境内有古遗址50多处，古建筑100多处。其中著名的有鲍家遗址、丁公遗址和范公祠、唐李庵等。建国后，党和政府十分重视文物保护工作，先后对全县文物进行四次普查，加强了文物保护与管理，新发现了一批重要的古文物和革命文物，公布了两批重点文物保护单位。

1、古遗址

（1）鲍家遗址位于长山镇鲍家村南高埠，面积约5万平方米，文化层厚2米。1973年省、地、县联合调查确定为新石器时代龙山文化遗址。遗址分墓葬区和居住区。墓葬区内分布着商、周至汉的墓群，居住区发现多处灰坑及大量陶片。出土石器有石斧、石镰、石簇、石凿、石铲等，蚌器有蚌锯、蚌镰，陶器有薄如蛋壳的黑陶杯等，还有饰有附加堆纹的白陶鬶和鬼脸式鼎腿及铜戈铜削等。1977年被定为省级重点文物保护单位。

（2）古城遗址位于临池镇古城村，村庄座落其上。村东为重点保护区，面积17110平方米。遗址西南、东南各有一段残存的於陵故城城墙。此城始于战国，后为於陵县、武强县、长山县地，宋宣和末年城圮。文化层厚1.4米，地表暴露大量陶片，有板瓦、卷云纹及树木纹半瓦当、方折豆盘等。文化层包含物有灰陶、夹砂红陶、夹砂灰陶。城墙夯土层发现有石斧、石镰等石器。属商周文化遗址。1980年定为县级重点文物保护单位。

（3）化庄遗址位于青阳镇化庄村北400米处。西南、东南为山岭，西邻河滩，遗址呈梯田形，面积为1582平方米，属商周文化遗址。文化层厚1.7米。先后出土文物有陶鬲、鬲腿、豆把、豆盘等。1980年定为县级重点文物保护单位。

（4）丁公遗址位于长山镇丁公村东高埠，东西长300米，南北宽200米，面积为6万平方米。遗址内发现大量龙山文化及岳石文化遗物，是重要的史前遗址。出土的石器有石铲、石锛、磨制石斧等。骨器有骨针、骨簇等。陶器有泥质灰陶小陶罐、黑陶鬼脸式鼎腿、猪嘴式鼎腿等。1984年定为县级重点文物保护单位。1985年山东大学考古专业来此实习挖掘，出土文物极为丰富，出土的“陶文”将中国的文字历史提前了八百年，被列为1991年全国十大考古发现之首，此后定为山东大学考古专业实习基地。

（5）醴泉寺遗址位于长白山西部黉堂岭下，青阳乡南陈村南。传为南朝宋齐高僧庄严法师所建，后废。至唐中宗时，寺僧仁万重建。寺成时东岩有泉涌出，唐中宗特赐名“醴泉寺”。寺院三面环山，一面靠水（古浒山泺），风景优美，占地40余亩。建筑主要有大佛殿、文昌阁、碧霞行宫、范文正公祠等。古柏参天，堂宇巍然。佛殿内大石佛就山石雕刻，如地涌出，仅头部即1米多高。院内有古碑30余通。宋朝范仲淹青少年时曾就读于此。寺南山阴处有读书洞。1939年清明节，日军“扫荡”，寺院毁于一炬，现仅存唐志公碑一通。1980年定为县级重点保护文物。

（6）王薄起义遗址位于青阳镇西窝陀村东南雕窝峪内。该峪三面环山，长约三里，里面空阔，西北有宽约20米左右的峪口，俗称山门。峪两侧层峦叠嶂，林木茂密，地势险要，易守难攻。公元601年隋炀帝东征高丽，横征暴敛，百姓苦不堪言，铁匠王薄聚众于此，首举义旗，先后转战齐鲁数十郡县，达8年之久。1980年定为县级重点文物保护单位。

（7）西鲍遗址位于长山镇西鲍村东西大道以南100米处，面积约30000平方米。出土文物有夹砂红陶、方唇折沿陶鬲、灰陶罐等。陶罐为泥质灰陶，肩下有三角画纹，属典型的商周文化遗存。1984年定为县级重点文物保护单位。

（8）邹平故城遗址位于孙镇东南1公里处。西为利民桥和庆淄公路，中间为利民河。夏、商、周至宋，先后为邹侯国城，邹平县城。旧基暴露大量碎瓦片，利民河南侧与南北沟交接处，发现旧城墙基夯土痕迹，为县内重要古城址。

（9）梁邹故城遗址位于韩店镇旧口村北1.5公里处。立县前为梁邹侯国城。自汉至宋先后为梁邹县城，平原郡城、东平原郡城、平原县城、邹平县城。宋宣和末年城迁始废。出土文物有商周时代鬲腿、豆把等。

（10）朝阳故城遗址位于码头镇甜水村西2公里处，地处高埠。此址自汉始，历经魏、晋、南北朝，皆为朝阳县城，出土文物有周代鬲腿。

（11）高苑故城遗址位于长山镇王世庄。相传为战国时齐桓公之苑囿。汉代置高苑县，后县废，清代称苑城店。遗址1米之下有大量古代砖瓦。

（12）西南遗址位于长山镇西南村西南50米处。南北宽约200米，初步定为北辛文化遗址。出土文物有骨器、蚌器、口红陶钵等。采集标本有夹砂红陶、泥制灰陶、红陶、纹饰为绳纹，器形似鼎，鬲居多，也有秦汉卷云纹瓦当。

2、古建筑

（1）范公祠座落于长山镇河南村，为北宋著名政治家、文学家范仲淹之享堂。旧志载，该祠为1065年（宋治平二年）邑人知县韩泽所建。后经元、明、清多次修葺，最后一次修葺为2000年，有祠门、大殿、碑石等，占地13000平方米。大殿3间，为歇山式，四角飞檐，斗拱相扣。有古槐一株，俗称“怀中抱子”，为宋治平二年韩泽所植，至今浓郁茂盛。1984年，定为县级重点文物保护单位。

（2）唐李庵座落于邹平镇石樊鲁村西北300米山谷中，系小型佛教寺院。相传古时有唐、李二仙在此修炼而得名。兴建年代失考。寺院久历风雨剥蚀，殿内彩色壁画大部涂铲，现存有大殿、山门、东西偏殿、跨院僧房、藏经楼及客房共32间。山门左右有重修寺碑4通。院内有丁香、古柏，院东有500余年的文冠果树。该寺为县境内仅存的较完整的古建筑之一。1984年定为县级重点文物保护单位。

（3）伏生祠座落于韩店乡苏家庄西，为后人纪念秦朝博士伏生、伏生女及晁错而建。祠堂3间，雕梁画栋，砖墙瓦顶。塑像有三，正中伏胜，左晁错，右伏生女。壁画为晁错授书图。祠旁有书院，祠前有碑数通，其中有晁错亲书小篆汉碑。该祠始建无考。元、明、清多次修葺，至建国时保存尚完整。“文化大革命”时期被毁，伏生后殿辟为宅院。

3、古墓葬

（1）伏徵君墓秦朝博士伏生之墓。位于魏桥镇寄驾冢村西南，为汉代墓葬。相传唐太宗东征高丽，曾寄驾于此，又易名寄驾冢。墓葬几经破坏，面目全非，现墓封土直径45米，残高2米，有“徵君伏生墓”、“伏生墓序”碑石两通。1980年定为县级重点文物保护单位。

（2）梁邹侯墓位于邹平县城南安家村西南，属汉代墓葬。梁邹侯，名武虎，系汉初功臣，汉高帝六年封为梁邹侯，死后葬于此。封土已于1956年取土铲平。1980年定为县级重点文物保护单位。

（3）马骕墓位于邹平镇韩坊村西500米处青龙山下，为清初著名史学家马骕之墓。墓址封土高1米，长8米，宽8米，未开掘。原有石碑一通，1956年兴修水利时毁。1980年定为县级重点文物保护单位。

（4）景范墓位于邹平西南相公山下，为五代后周中书侍郎同平章事景范之墓。相公山由此得名。墓基不大，墓前原有景范神道碑，有翁仲、石马、碑碣。1955年农田基本建设时，墓被挖掘，封土铲平。1980年定为县级重点文物保护单位。

（5）陈仲子墓位于长山城内十字街东北侧，为战国时齐人陈仲子墓。陈仲子为齐国世家，隐居於陵，曾辞楚王重金相聘，为人灌园，死后葬于此，原有墓碑一通，后遭破坏。墓址封土，1958年被铲平，1968年拆毁。

（6）成瓘墓位于邹平镇柳泉村西。成瓘，字肃中，号篛园，著有《篛园日札》、《篛园医说》等书。1958年墓土被毁，但墓碑尚存。

（7）大省古墓群位于苑城乡大省村东南约300米处。1979年，省博物馆会同地、县考古人员挖掘墓葬9座，出土青铜器12件，陶器10件，贝2枚，内有铜鼎、铜舟、铜鉴、铜匜、陶罐、陶壶等。有4座断定为春秋墓葬。

4、古石刻

（1）醴泉寺唐碑位于青阳镇南陈村醴泉寺遗址。715年（唐开元三年）立。碑高2.5米，宽1.1米，厚0.3米，碑座已坏，碑首断裂，正面碑文已模糊难辨，碑首刻文尚清晰，为“大唐齐州章邱县常白山醴泉寺志公之碑”，北面阴刻南北朝高僧志公半身像，此碑为古寺遗存的珍贵文物。

（2）墨竹赋碑现存焦桥镇东平村学校内，碑石4通，八面皆有刻字。其中两面为清代书法家铁保书写的大明湖对联：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。其余3通6面刻有宋代书法家黄庭坚行草《墨竹赋》，计22行。赋后为元代书法家赵孟頫的跋语“书黄庭坚《墨竹赋》卷后”。碑石质地细腻，雕刻精美，行草笔法刚劲挺美。

（3）康熙帝手迹石刻碑现存好生镇李家茔村李家祠堂内，有康熙皇帝手笔“清慎”二字石碑和临黄庭坚书诗一首，临黄庭坚书诗共6石，每石宽1米，高0.35米。刻石均砌于祠堂墙内。据考证，此石是康熙皇帝御赐给大理寺卿李斯义的。

（4）王家石刻 长山镇王家村粮所内有石刻20余块，分墓室浮雕和院门石雕。石刻内容为人物故事、花卉图案等。工艺精美，技法高超，此石刻为清代长山人张伯仁所为，经三年雕刻而成。

（5）袁守侗神道碑位于焦桥镇东平村东北，碑高3.1米，宽0.86米，厚0.31米。为清乾隆甲子年立。碑文记载清户部、刑部尚书袁守侗官讳爵位及赐葬谥号。1984年定为县级重点文物保护单位。

（6）不畏强御碑位于孙镇乡辉里村东南。总高3.66米，座宽1.2米。碑首雕有二龙戏珠，碑身两侧刻佛8尊，正面右上为“大英畏烈士殉难纪念碑”，碑文为“不畏强御”。此碑系1929年邹平、长山19村集资为纪念抗击土匪张鸣九骚扰，而殉难的辉里庄村民李吉庆、李友长、李恭长、段维烈四人所立。1984年定为县级重点文物保护单位。

（7）牛家太湖石座落于焦桥乡牛家村。相传清朝该村袁家向新城（今桓城）王家索得此石，置于乡勇祠前。太湖石高7米，埋深1米，玲珑剔透，为县级保护文物。

5、古树木

（1）后麻柘条树 位于长山镇后麻村，相传为隋朝所植。现树高4米，径粗0.5米，树冠分东西两杈，夏秋仍枝荣叶茂。

（2）宋槐位于长山范公祠院内，原有3株。旧志记载：“宋治平二年邑人知县韩泽所植”。现仅存一株，因树干空心，干中又生新芽，称“怀(槐)中抱子”。树高10米，干径1.5米，树冠阔径15米，夏日枝繁叶茂，浓荫蔽天。

（3）文冠果树 位于唐李庵院东，高约5米，相传已有500余年。树干虬曲苍劲，枝叶茂盛，现仍开花结果，属县内稀有树种。

（4）尚庄古槐 位于西董镇尚庄村东公路南侧，相传为明代崇祯年间所植。树高10米，树荫浓郁。夏日行人多在此乘凉。

（5）河滩白杨 西董镇由家河滩南有古白杨3株，人称“三阳(杨)开泰”，现仅存一株，树高18米，干径约 1.5米，主干内空，相传为明朝崇祯年间所植。

（6）王家寨古槐位于魏桥镇王家寨村东，高7米，树干周长5米，冠绿身空。“文化大革命”期间，部分主枝被伐，现生长茂盛，相传为唐代所植。

（7）苑城古槐 位于长山镇东南村南北大街，相传为明朝所植，树干高3米，呈弓形，老干新枝，苍郁繁茂，夏秋宛如巨伞。

6、革命文物纪念地

（1）邹平烈士陵园 座落于黄山北麓。1971年始建，1976年竣工，占地4万平方米。陵园依山势分为5级，左右对称，中间有石阶迭次向上。第一级陵园大门，坐南朝北的牌坊式门楼，上书“烈士陵园”镏金大字。第二级为绿化区，遍植苍松翠柏。第三级东为烈士纪念堂，西为烈士纪念馆。第四级为两座六角纪念亭，东曰忆英亭，西曰怀烈亭，亭内各立石碑一通。碑文记述着邹平人民历次革命战争中的英勇业绩。第五级为烈士墓地。正中矗立着白色高大的纪念碑，正面上书“死难烈士永垂不朽”。纪念碑两则为烈士墓，共144座，掩映在苍松翠柏之中。

（2）长山烈士陵园位于长山镇南神坛村高埠之上。1953年长山县人民政府修建。陵园占地24亩。大门坐北朝南，门内左右两碑亭对称。亭内各有一座六棱纪念碑，碑上镌刻着山东省赵健民、副省长晁哲甫和马宝三的题词及长山县人民政府立的碑文。其余8个碑面镌刻着为国捐躯的1590位革命烈士的英名。亭北为烈士陵墓，东西26座，南北10排，共262座。正中为八路军清西二团团长罗少卿之墓，陵园周围为砖砌花墙，整个陵园掩映在青松翠柏之中，庄严肃穆。

（3）刘家井烈士陵园位于魏桥镇刘家井村东，建于1963年，扩建于1974年，占地5亩。该地系抗日战争初期著名刘井战役纪念地。园内安葬着73位革命烈士。正中矗立纪念碑一座，高8米，正面碑文为“为人民而死，虽死犹荣”。1980年定为县级重点文物保护单位。

（4）河滩东山烈士纪念碑位于西董镇由家河滩村东小山之上。纪念碑雄伟高大，坐南面北，碑座高2米，宽3米，碑身6米。在古雅的花纹边饰中，正面碑文为毛泽东手书的“死难烈士万岁”，背面为“为国牺牲永垂不朽”，纪念碑左前方另有一小石碑，高5尺，顶部残损，正面上书“浩气常存”，背面记载马耀南等烈士们的不朽功绩。此碑原立于西董镇东峪村，共有两通，为长山县委、县参议会、县政府、县大队、县各救会为纪念抗战牺牲的马耀南及400多名革命烈士而立的。1946年冬，国民党军队进犯长白山区，砸毁了刻有400多革命烈士英名的一座。1972年，邹平县政府将残碑移至河滩东山，修建纪念碑，并将此地作为长白山区抗战纪念地。

（5）杨家峪抗日沟位于西董镇杨家峪村西南1.5公里鹤伴风景区内，四面环山，形势险峻，1943年9月14日，长山县大队二连（俗称钢八连）在此被日军包围，激战竞日，大部壮烈殉国。建国后，邹、长人民将烈士们殉难的山谷命名为“抗日沟”，并修一桥，名为“抗日桥”，2002年又竖立抗日群雕像一座，以纪念为国阵亡的革命英灵。

（6）邹长党组织发源地位于长山城里东南原县立初级中学旧址。1937年抗日战争爆发后，中国共产党先后派姚仲明、廖容标、赵明新等党员来长山中学，建立党组织，开展抗日武装斗争，举行了著名的黑铁山起义。该地成为邹长地区抗日斗争的策源地。

（7）邹长中心县委成立纪念地位于焦桥镇孙家村，原为孙家祠堂，后为供销社。祠堂大殿保存完好。1939年5月，中共邹长地区首次代表大会在此召开，选举产生以李寿龄为书记的邹长中心县委。

（8）抗日民主政府成立纪念地位于焦桥镇姚孙庄原学堂内，现为姚孙小学。1939年10月，邹长各界代表会议在此召开，成立邹长抗日民主政府。

（9）黄山梁漱溟墓地位于黄山公园南侧山坡之上，占地200平方米，建有梁漱溟墓、墓碑、先生生平墓志铭等。“梁漱溟先生之墓”由赵朴初先生题写。墓周及台阶两旁，分别列有启功、陶天白、冯友三、任继愈、张岱年、袁晓园、吴祖光等知名人士的题字碑石。墓周是苍翠的柏林和峭立的悬崖。梁漱溟墓是黄山公园的主要景点，每天吸引无数游客。2003年被列为市级文物保护单位。

（二）历史人物

    邹平县文化发达，向有文化县之称，历史上曾出现过许多名人。今将著名人士简述如下：

    陈仲子（约前350—前260年）：亦名陈仲、田仲、於陵仲子。战国时齐国处士，长山县人（今属邹平），著名思想家、廉士。本为齐宗族大家，其兄陈戴为盖邑封君。他以其奉禄和房屋为不义之财，遂离家出走，与妻子隐居於陵（今邹平县东南）山中。楚王欲以为相，派使持金往聘迎之，被谢绝，立节抗行，不入污君之朝，不食乱世之食，与妻以织屦、替人灌园为生，后饥饿而死。或说他为孟子弟子。传说邹平东南山中有其隐居处。撰有《於陵子》12篇，其学派被称为“於陵学派”。

    伏生（生卒不详）：名胜，字子贱，秦汉之际邹平人，秦时为博士。秦始皇禁诸家经书，他壁藏颇多，后因兵乱多散失。汉初，掘壁求书，尚存29篇，即以授教于齐鲁等地。汉文帝时，朝廷诏颁天下能治《尚书》者，听说伏生，派太常故晁错亲赴邹平，拜师学习《尚书》。伏生口授，由其女代为转述解说，终使晁错得《尚书》29篇，传41篇，后世称之谓《今文尚书》。后由伏生弟子编成《尚书大全》。人谓“汉无伏生，则《尚书》不传；传而无伏生，亦不能晓其义。”历代学者誉之为“尚书再造”，现邹平有伏生祠和伏生墓遗址。

    刘徽（生卒不详）：魏晋时数学家，邹平人，于陈留王景元四年（公元263年）撰有《九章算术注》10卷，其中第10卷《重差》是他自著，世人称之谓《海岛算经》，被后世列为国子监学馆的主要教材和明算科的考试科目。在《九章算术注》中，刘徽提出了《九章算术》中的若干错误，在中国历史上第一个提出运用割圆术来求圆周率的正确方法，把圆周率最后推算到π≈3927/1250（≈3.1416）。此后南北朝时的祖冲之使用刘徽的方法，将圆周率π的近似值算在3.1415926与3.1415927之间，π≈355/133。刘徽被誉为“世界古代数学泰斗”、“世界圆周率的举旗人”。

    田敏（880—971年）：五代时邹平人，少通春秋，笃于经学，后梁贞明年间登科，在梁、唐、晋、汉、周五代历任国子博士、祭酒、太常博士、户部员外郎、司空、工部尚书、太子少保等职。后唐时校勘、雕版印刷九经，统一全国经典文字，历时22年。至后周广顺三年（953年）终成宏业。晚年开启北宋齐鲁讲学之风，被誉为一代儒学宗师。周世宗褒扬他“详明礼乐博涉典坟，为儒学之宗师，乃荐绅之仪表。”后周显得五年（958年）告老还乡，仍亲授经学。卒于宋太祖开宝四年（871年）享年92岁。

    段成式（？—863年）：字柯古，晚唐邹平人，文学家，宰相文昌子。以荫入官，为秘书省校书郎，精研苦学，秘阁书籍披阅皆遍。累迁尚书郎、太常少卿。咸通初（860年）出为吉州刺史，解职后寓居襄阳，以闲放自适。家多藏书，尤深研佛学，诗文与温庭韵、李商隐齐名，时称“三十六体”，撰有《酉阳杂俎》20卷、续集10卷。自唐以来，该书推为小说之翘楚。诗作及往来简牍甚多，现仅存30多首，收入《全唐诗》。文11篇收入《全唐文》。其他还著有《段成式集》等多卷。

    周越：北宋时邹平人，著名书法家、书法理论家，与其兄周越皆工书法，是著名书法家黄庭坚书法老师，撰有《书苑》一书，计十五卷。天圣八年（1030年）刊印，为后世所传。

    范仲淹（989—1052年）：字希文，北宋著名政治家、军事家、文学家，四岁随母改嫁至长山县（今属邹平）名朱说，其间在醴泉寺读书，划粥断齑，笃学不辍。后游学河南应天府。大中祥符八年（1015年）中进士，初授广德军司理参军，迎母归养。后官至参知政事等。皇祐四年（1052年）病逝徐州，终年64岁。有《范文正公集》传世。范仲淹在邹平生活18年，现邹平有其遗迹多处，其“先忧后乐”的民本思想被推为东方人格形象的典范。

    张临：元朝邹平人，世称长白先生，终生以传授程朱理学为己任，在城东七里铺设馆授徒，被誉为一代儒师。

    孙皇后：明宣宗皇后，邹平人。原为明成祖皇孙朱瞻基太子妃，宣宗即位后，被册封为贵妃。宣德三年（1428年）胡皇后被废，她即被册封为皇后。英宗即位，尊为皇太后。土木之变后，英宗被俘，她命郕王监国，尊为上圣皇太后。英宗被送回后，被幽禁于南宫。在夺门之变前，石亨等人曾秘密禀告孙皇太后，得到应允。英宗复辟后，尊为圣烈慈寿皇太后。天顺六年（1462年），孙皇后故去，享年60岁。上尊号为考恭懿宪慈仁庄烈齐天配圣章皇后，与宣宗合葬于明十三陵之景陵。

    张万钟：字贡生，明末邹平人，出身明官宦之家。清朝入主中原后，举家南迁南京，被南明福王授镇江府江防同知兼推官。顺治元年（1644年）卒。著有《鸽经》一书，被誉为世界鸽子研究的真正开创者。

    马骕（1621—1673）：字骢御，号宛斯，清初著名经史学家，邹平人。顺治十五年（1658年）中举人。十六年（1659年）中进士，先被举为顺天乡试同考官，继出任淮安府推官，后改任安徽灵壁县知县。为政5年，兴利去敝，除奸苏良，颇具政绩。康熙二十年（1673年）卒于官邸，终年52岁。生平好古力学，勤于著述，尤精于中国先秦上古史研究，先后撰有《左传事纬》12卷、附录8卷、《绎史》100卷和多卷本《十三代瑰书》，被人誉称“马三代”，号“专门之学”，卓然独创，自成一家之体。又与顾炎武同修《邹平县志》。

    成瓘（1763—1842年）：字肃中，晚年号古稀迂叟。清朝考据学家，邹平人。嘉庆举人，后放弃科举，沉酣古籍，专心著述。所著《篛园日札》，对音韵、训诂、注经、证史颇有见解。所撰《石鼓辨证》，以小学印证古人，又以鼓文勘对史实，广证博考，受到国学大师俞正燮的推崇。公元1828年曾主修《济南府志》，此外还著有《周髀算经》、《篛园医说》、《成氏丛书》、《续札二册》等。道光二十二年（1842年）卒，享年79岁。

    梁漱溟（1893—1988）：中国现代思想家、教育家、社会活动家，著名爱国民主人士。1931年为探索救国之路，在山东邹平创办“山东乡村建设研究院”，划邹平为乡村建设实验县，乡设乡学，村设村学，以教统政，政教合一，从政治、经济、文化、教育、风俗等方面进行改良。继而又划济宁、荷泽等地为实验区。至1937年，山东有70多县从事乡村建设实验。乡村建设实验长达七年。七七事变后主要从事民主运动，建国后曾任全国政协常委等职。1988年病逝于北京，享年95岁。葬于邹平黄山。著有《乡村建设理论》、《东西方文化及其哲学》、《人心与人生》等。

   此外，还有张实居、李广田、刘建庵、郭连贻、宋勉之等一批著名的史学家、文学家、艺术家，他们若众星闪烁，对地方乃至全国的人文有重要影响。

（三）历史事件

   在漫长的历史长河中，发生在邹平地域上的历史事件较多，载之于史书和《邹平县志》者数十起，今选其在全国有重要影响者简述如下：

   1、伏生传尚书伏生是秦汉间著名儒生，尤对《尚书》研读精辟。公元215年，秦始皇焚书坑儒，伏生冒诛杀之罪，把《尚书》匿藏墙壁之中，为避战乱流亡它乡。10余年后，及至汉高祖刘邦平定天下，伏生重返故里，但见断壁残垣，满目萧条。所藏《尚书》水浸虫蚀，损失大半，仅剩29篇。伏生将残存的《尚书》仔细整理，在齐鲁民间讲述，各地儒生纷纷拜伏生为师。公元前179年，汉文帝刘恒即位，颁诏寻求能通《尚书》者。听说伏生后欲召之进京，但此时伏生已年越90，行走不便，于是文帝派太常使故晁错亲到邹平学习《尚书》。伏生年老口齿不清，便由其女伏姑转述。数月后，晁错把《尚书》学完回朝。晁错所记《尚书》，后人能解懂，人称《今文尚书》。至汉景帝时，鲁恭王拆孔子旧宅得部分《尚书》残卷，均为蝌蝌文。孔子十二世孙孔安国，依伏生口授《今文尚书》与之对照整理，计58篇，人称《古文尚书》。《古文尚书》无《今文尚书》佐证的有16篇，人们不能解其义，称“逸书”，史学界对伏生传《尚书》给予高度评价。

  2、隋末王薄起义隋朝末年，炀帝暴政肆虐，穷奢极侈，对内大兴土木，滥施刑罚；对外穷兵黩武，广征兵徭。内外交困，民不堪命。大业七年（公元611年），山东、河南又遭水患，天灾人祸，激发民变。邹平人王薄首举义旗，率众造反。以长白山为根据地抗击隋军，山东、河北一带豪杰纷纷揭竿响应，迅即聚集十万余众，他们抗官兵，攻城池，势为破竹。大业九年（公元613年），王薄率部攻齐郡后，又进攻鲁郡，为齐郡丞张须陀击败，被迫带军北渡黄河，与孙宣雅、郝孝德义军会合。不久回师南下，围攻章丘，又为张须陀击败。后收拾余部万人，曾与孟让配合作战。后与窦建德里应外合，夺取聊城，擒杀宇文化及。后来农民起义军逐渐形成以李密、窦建德、杜伏威为首的三大集团。王薄是隋末首次农民起义军领袖，其壮举为推翻隋王朝起了重要作用。

3、护国军吴大洲、薄子明部进驻邹平 1916年（民国5年）5月4日，山东护国军第七军第一旅吴大洲部由青岛西来占领周村，后派兵进驻邹平和长山，扩充兵员。5月30日，陆军第一混成旅第一团潘洪钧部由济南来，团部设在邹平城西成五村。并在城子、马庄一带构筑工事。先以炮火轰击西门城楼，继而组织步兵冲击西门，吴部坚守城内达16小时，终因势孤无援，于当夜10时突围，退居周村。潘部随即占据邹平城。是役吴部陈亡30余人，伤者甚众。

4、国民党军队围剿“一心天道龙华圣教会” “一心天道龙华圣教会”是民国期间影响全国的民间秘密宗教组织，其创办者是邹平县苑城大丁村（原长山县）人马土维。该会亦称“一心堂”、“净地会”等。首创于民国初期，教会基地在大丁村。教义核心内容是敬奉天地、孔子、孟子、如来佛、老子等，崇拜无生老母。凡入道斋，必须将家产变卖干净上交，做到“倾家荡产”，一心投奔大丁山共享亡伦之乐。至民国12年（1923年），村内从各地被诱骗来的道徒500余人。马工维在村内建两个大院，占地40亩，男女分居，后又收编部分红枪会员，进行军事训练，连山东省高级官员张宗昌、郑士琦、张敬尧等都加入其道会，并送匾额祝贺。到1928年，道徒达2000多人。由于该道会势力越来越大，1929年7月初3，经人告发，国民党师长曹福林带兵一旅对道会基地进行围剿，数百名道徒逃散，马土维逃往五台山，后又至北京，与军阀吴佩孚等组织中国慈善救济会。后移居天津。“七七事变”后，该道会改名“大东亚佛教联合总会”，成为日本侵华的邦凶，受到东条英机的奖励。其道徒遍布全国，达十几万人。1949年道会秘密迁到济南，1950年被人民政府取缔。

5、梁漱溟三十年代乡村建设实验 1931年至1937年，以全国著名民主人士梁漱溟为代表的爱国知识分子，为了探索救国之路，依靠国民党山东省主席韩复榘，在山东邹平县开展了一场乡村建设运动。他们成立了山东乡村建设研究院，在全国招收、培训乡村建设人才。划邹平为实验县，乡设乡学、村设村学，以教统政，政教合一，从政治、经济、文化、教育、风俗等各多方面进行乡村建设活动。1932年底，他们又成立荷泽分院，划荷泽、济宁为实验区，在全省范围内进行实验。到1937年，山东百分之七十的县从事这种实验。每年有大批国内外的专家、学者、政要到邹平参观学习，使邹平一时成了全国注目的乡村建设实验基地。梁漱溟先生也成了乡村建设派的领袖。七七事变后，研究院撤离邹平，乡村建设运动亦随之结束。

6、黑铁山抗日武装起义 1937年“七七事变”后，日本大举侵华，长山中学校长马耀南抵制国民党政府南迁的命令，组织学生，共赴国难。中共山东省委派林一山前去与马校长联系，接着又派共产党员姚仲明、红军团长廖容标、共产党员赵明新到长山中学，争取联络马耀南组织抗日力量，于12月26日晚，带领长山中学60多名师生，在长山九区卫固黑铁山举行武装起义，成立了山东人民抗日救国军第五军。几天后，马耀南亦赶到黑铁山，组织了五军司令部。由廖容标任司令，姚仲明任政委，赵明新任政治部主任，马耀南任临时行动委员会主任兼参谋长。后经过夜袭长山城、小清河伏击战等战斗，扩大了队伍，揭开了邹长抗日武装斗争的序幕。

（四）历代文学成果

邹平人文荟萃，县民自古重视文化教育，千百年来不乏倾心著书立说之才，为后世留下了许多珍贵的文史、文艺、科技等著作。

1、历代著作

   秦汉时期，伏生注译《今文尚书》29卷，传41篇。魏晋时期，大数学家刘徽所注《九章算术》10卷。晚唐段成式所著《酉阳杂俎》20卷、续集10卷。五代时田敏所著《删定书仪》。明清季是邹平人士著述的鼎盛期。明朝主要是刘孔和所著《日损堂诗集》。刘鸿训所著《四素山房集》、《皇华集》。清朝有74人著有文集数百卷，主要是马骕所著《左传事纬》12卷、《附录》8卷、《绎史》160卷、《十三代瑰书》。张实居所著《萧亭诗集》。王德昌所著《说砚》、《装璜志》。成瓘所著《篛园日札》8卷，《续札》4册，《岐阳十鼓辨证》等。刘孔怀所著《四书字徽》、《诗经辨韵》、《吕氏乡约》等。张吟修所著《菘园诗抄》。郝秋岩所著《碧梧轩》、《蕴香阁》、《恤纬吟》。中华民国时期，主要是李广田所著《画廊集》、《银狐集》、《雀蓑记》等。刘建庵所著连环版画《阿Q正传》、《高尔基的童年》。中华人民共和国建国后，撰文著述者又进入新的时期，主要是李鲁航所著《缘野词》。张道一所著《古代首饰》、中国古代图案集《外国图案集》。薛绥之所著《鲁迅研究资料索引》、《鲁迅作品注释异议》。郭在贻所著《训诂丛稿》、《训诂学》。刘大钧所著《周易概论》。

2、历代书画

   邹平县是文化大县，自古至今不乏执着书画艺术者。如宋代以行书见长的周起、周越，明代的张万钟、张万选，行书皆精。清代的马骕、成瓘即是史学家，又是书法家。王德昌即是著名装裱大师，又是书法家，其隶书在齐鲁很有名气。其装裱艺术被高凤翰视为一绝。成毓屺善行书和榜书。近现代书法家郑干丞，行、隶、篆书颇佳。亦能篆刻，曾为毛泽东主席刻章一枚。郝宝书善行和魏碑，书法自居特色。宋勉之善行楷，尤善榜书，其书风极具简约朦胧之美。郭连贻书法沉稳古拙。其他亦有许多老、中、青书法家，亦执着追求书画艺术，有很高的艺术造诣，有的在省内外大展中展露头角，取得优异成绩。

二、地理文化

（一）区域地理特征

   邹平县地理位置优越，南枕长白山，北濒黄河，山青水秀，地域广阔。南部长白山，因山巅常有白云缭绕而名，山势峻拔，重峦迭嶂，绵延数十公里，向有“泰山副岳”之称。县域地势南高北低，西高东低。南部长白山区以摩诃顶为最高峰，既有秀美的自然景观，又有优秀的人文景观，特别是近几年随着旅游业的开展，这些独具特色的自然、人文景观和土特产得到很好的开发利用，形成鲁中一带颇具影响力的旅游胜地。

（二）地理景观

   1、鹤伴山国家森林公园风景区

   鹤伴山国家森林公园位于邹平县城南15公里处，南北2.23公里，东西6.35公里，总面积7200公顷。鹤伴山由东西向的跑马岭和南北向的并头峰两大山脊围封而成。山势陡峭、谷壑幽深，河谷、瀑布、跌水众多，涧谷景观，各具特色。以其植被条件好，森林覆盖近90%。1992年被确定为国家森林公园。

    鹤伴山是爱国主义教育基地。1943年8月，曾有数十名抗日战士在此与日军激战而壮烈牺牲。鹤伴山入口抗日桥处立有抗日英雄群雕纪念像一座，气势宏伟，艺术精湛。旅游线路有：九瀑涧游线，长度1608米，沿途有大小跌水九处，一瀑一景，各具情趣。水帘洞游线，内有岩洞、流瀑、景石等各种景观，形成了鹤伴山中以水帘洞为特色的奇绝景色，此景线788米。九潭溪游线，内有溪流、跌水、碧潭、岩石以及植被等，形成以溪潭为主，以秀见长的景区特色，全长2424米。鹤鸣谷游线，河谷宽阔，绿树成荫，沿途有儿童活动区、动物放养区等设施。全长1215米。鹤伴山森林公园共修筑拦水坝32座，可蓄水40万方。降水时节，形成了水库连水库，瀑布连瀑布的景观。公园内服务设施齐全，生态环境良好，是人们休闲度假、养生健身的理想场所。

2、醴泉寺风景区

   醴泉寺风景区位于邹平县长白山黉堂岭北麓，四面环山，风景秀丽。醴泉寺始建于南北朝时期，原名龙台寺，唐中宗时寺僧仁万重建，寺成之日，寺东山坡有一甘泉涌现，唐中宗皇帝赐名醴泉，醴泉寺之名由此而来。“醴泉”是济南七十二名泉之一，是唯一皇帝赐名的泉。北宋著名的政治家、文学家范仲淹，幼时随母改嫁至长山，少年曾在醴泉寺读书。寺南几千米山里，有范公读书洞遗迹。元大德年间，建立了范公祠，自此寺祠合一，佛、儒相映生辉。唐朝以来，醴泉寺以其盛名影响国内外，日本、朝鲜等国向中国多次派遣使团、僧人等到醴泉寺考察，醴泉寺曾设有新罗院供僧人居住。1939年日寇扫荡长白山，将醴泉寺毁于一炬。

   2004年，邹平县人民政府投资1800万元重新开发醴泉寺风景区，新醴泉寺中心景区包括山门、天王殿、大雄宝殿、范公祠、新罗院、东西配殿等，是仿宋式建筑群，占地50亩，主建筑5400平方米，更有罕见的唐碑、众多佛教塑像和范仲淹像等令人观赡，是山东中部规模最大的佛教游览胜地。

3、唐李庵风景区

   唐李庵风景区位于邹平城西5公里会仙山东麓，占地1338亩，景区群山环抱，绿树葱茂，曲径通幽，玲珑别致，素有齐鲁“小灵岩”之称。

   唐李庵兴建于隋唐，碑记最早的一次重修为明朝隆庆年间。寺院有大殿、东西偏殿，大殿屋脊、角、檐均有双龙和吻兽，殿内饰明代彩色征战图、神仙飞升图、龙、虎等珍贵壁画，栩栩如生。寺院有古文冠果树一株，古丁香树两株，寺院南侧350年树龄的法师手植桧，历尽数百年，仍枝叶繁茂，生机盎然。

   寺院毗邻僧房、藏经楼、曲廊、茶社、素斋馆、古木亭、仿竹亭、杏林塔等，形成了幽雅宜人、独具特色的佛教游览景区。

4、雕窝峪风景区

   雕窝峪风景区位于长白山西北狻猊峰麓，西距县城5公里，因山顶悬崖处多有猛雕栖息而名。深邃宽阔的山谷长达1.5公里，谷内林木繁多，悬崖峭壁，景色秀丽。隋朝末年（公元611年），隋炀帝暴政残虐，人民处于水深火热之中，邹平铁匠王薄在此首举义旗，点燃反抗隋朝反动统治的烈火，之后起义军风起云涌，一举摧毁了隋王朝，之后雕窝峪名声远扬，成为隋末王薄起义的遗址。这里山谷陡峭，风景奇特，可谓“一夫当关，万夫莫开”之军事要塞。主要景点有石门、古石城墙、王薄军粮处、潜龙涧、王薄雕像、莲花峰、迎春岭和笔尖石、碧霞祠、玉皇阁、景亭等，每年九月初九前后在此举行为期一周的庙会，游客如涌。

5、黄山风景区

   位于县城区，海拔仅168.4米，其山势状如伏虎，又名虎头崖。山上旧有碧霞元君庙、玉皇庙、刘猛将军庙等。每年四月八为黄山盂兰会，形成闻名的黄山药会。1983年被县人民政府辟为黄山公园，占地4平方公里，建有烈士陵园、烈士英雄纪念碑、梁漱溟墓、连心亭、步云亭、仙遐亭等。黄山公园南侧为3000平方米的黄山广场，每天吸引无数游客前去游览。

    此外，还有摩诃山风景区、白云山风景区、印台山风景区、黛溪湖风景区等，都各具特色。

（三）名特土产

    邹平独特的地理环境，造就了当地的土特产，其品种多，营养价值高，深受广大群众喜爱，成了人们家庭生活和赠送亲朋好友的美味佳肴。

1、山药山药栽培始于唐代，主产地在长山镇，距今有1300多年的历史，历来以高产、质优、营养价值高而著称，深受国内外客商欢迎。曾销往美国、加拿大、荷兰、东南亚、港澳等地。长山山药营养丰富，滋补作用强。主要成份是糖、蛋白质、多种维生素和无机盐，可广泛用于高档食品工业的加工原料和滋补中药。山药入药，味甘性平，滋补性强，健脾胃、补肾。常年种植面积5000亩，主要分布于长山、礼参等镇，年产800吨。

2、水杏邹平南部山区盛产水杏，以张高水杏为最佳，主要产地在黛溪、黄山办事处的张高、贺家、姜家洞及西董一带，已有4000余年的历史。清雍正年间曾为皇帝贡品。张高水杏个大如桃，单果重70—80克，最大可达120克。其肉厚质细，呈桔红色，脆而酸甜，食之清爽可口，且营养丰富。其中维生素C和B17含量最高，具有明显的润肺平喘、补脾宜胃之功效。品种最好的要数“柚把子”和“关爷脸”。随着高科技的栽培，目前山农已利用塑料大棚、嫁接等多种技术，种植面积15000亩，年产量达150万公斤，畅销全国各地。

3、香椿香椿盛产于邹平西董、青阳、黄山、黛溪办事处一带。分红芽、青芽两种。红芽稭粗肉嫩，芽叶油光红亮。青芽碧中带黄，鲜嫩异常。清明时节的椿芽俗称“黄练芽”，鲜嫩可口，清香独具。采摘椿芽以清明前后为最佳，谷雨以后次之。过去香椿生产多在屋前院后，现在农民多以大面积采用新科技种植，年产量300万公斤。

4、柿子邹平柿子主要有方柿、平柿、圆柿三大品系，17个品种。主要分布在西董、青阳、黛溪、黄山办事处等山区和丘陵地带，年产量可达400万公斤。其营养价值高，每百克含糖5—20%，含蛋白质0.7%，含脂肪0.1%，含碘高达49.7毫克，所含的多种维生素及矿物质超过苹果、梨、桃等水果。柿子去涩后可鲜食，甜香适口，营养丰富，可晒制柿饼。邹平柿饼整齐个大，绵纫霜厚，甜味香浓，有多种药用功能，深受广大群众欢迎。

三、乡土文化

邹平县的民俗风情、民间工艺和民间文化有独到之处，简介如下：

（一）民间艺术

   高档红木工艺品。随着人们物质、精神生活水平的提高，邹平福正木器工艺品厂开发出红木古典式精品数十种，有珍品马扎凳、靠背式精品折叠马扎凳、红木嵌银文房四宝、红木精品笔架、嵌银高档工艺看盘、红木嵌银名人字画、红木雕刻各种筷子、红木嵌银溜鸟杆等，品位高档，全国独一无二，多次参加中国专利产品博览会，荣获山东省“富民工程杯”金奖，产品已出口日本、南韩、菲律宾等国和港澳地区。

（二）传统文艺

   蕊子、高跷、龙灯等民间艺术表演。这是千百年来民间流行的一种娱乐活动，原起源于周村，后逐渐流行于长山、邹平县城、青阳一带。蕊子是一种用钢架搭起的各种戏剧人物故事，造型奇异，分单层和双层蕊子。高跷是一种双足踩着木跷舞动的杂耍，矮者一、二尺，高者五、六尺，还有肩上驮人、单腿跳步、后折腰翻筋斗等多种表演形式。龙灯普遍流行于县境各地，多用竹蔑札龙骨，装上龙头，外用纸或绸装饰，配以绘画。龙体内装有蜡烛或彩灯，下装木柄以便用手操动。前有一人舞动绣球宝珠，四周有札制的彩云配舞。还有狮子舞等表演也与此类似，只是舞法、步法不一。这些民间表演形式多伴以秧歌队、旱船、跑驴、锣鼓等互相配合，为民间节假日，特别是春节期间增添气氛。邹平的蕊子、龙灯、舞狮多次参加滨州市民间艺术表演并获奖。

    作为邹平籍的我们，了解故乡的由来，不忘历史，传承文明，开拓未来，是我们义不容辞的责任和义务，从今天开始，我们大可以向他人自豪的描述我们的故乡——邹平，让梁邹大地谱写一首和谐的乐章。